Гармония (гр. harmonia – связь, соразмерность) – «созвучие, согласие, соответствующая эстетическим законам согласованность» [222, c. 87] как фундаментальный = универсальный принцип Творчества самой Жизни. Г. – всеобщий принцип организации Жизни = Творчества = Культуры и особенно Культуры = Творчества = Жизни Человеком, в т. ч. эко-общения как эко-социально-культурного целого, включая Живое знание как наиболее универсальное средство такого творчества. Г. изначально-сущностна, как принцип самоорганизации Жизни = Культуры: дао-Неба-Земли (Восток-язычество) и процесса порождения человека-культуры-общества. Здесь гармоничность смыкается с целостностью, составляя единый подход человека к Жизни внутри нее и рядом с нею.
Для формальной логики Г. как бы не существует, т. е. она не считается сколько бы то значимой категорией логики. Но она остается центральной категорией эстетики = этики, особенно в культурах Востока и Евразии = России, выступая как метод, вектор и идеал. Этот подход должен быть возрожден-развит при осознанном переходе человека с уровня Г. внутри Живой Природы (Восток), рядом с нею (Евразия-Россия) и тем более – против нее (Запад) на уровень Г. человека-творца, регулирующего всю экосоциальную систему как целое (ноосфера), при взятии человечеством на себя основной ответственности за Жизнь в ее целостной Г.
Все это составляет социально-онтологическое основание Женской Живой логики творчества, включая гармонизируемую = оживляемую формальную логику. Гармония и здесь должна стать основным принципом организации системы категорий Женской логики и организации-развития ею системы Живого знания = культуры, что и создает (эко)логические основания для гармонизации социетальных форм функционирования общества в социум Женщин-Созидательниц и Мужчин-Творцов Культуры = Жизни.
Для Японии Гармония изначальна, интуитивно естественна и органична, а для Японо-Руссии – еще и аксиоматично-осознано полагаема. А вот Западом, с античности – умышленно отрицаема-подменяема дисгармоничным противоечием в качестве всеобщего принципа. Живая логика осмысленно возрождает и универсализирует Гармонию.
ЖИВОЕ ЗНАНИЕ – донаучно-ненаучное и пост = метанаучное, дорационально-нерациональное и пострациональное знание, непосредственный живой аналог которого – религиозное и художественное, особенно восточное, японское, отчасти и гуманитарное знание. Это – эко-гармонизирующее образное знание, неквантифицируемое в принципе, адекватное целям взаимотворчества Человека и Живой Природы, благородным целям всей системы (само) совершенствования духовно-творческой индивидуальности, в каковую систему она превращает науку-образование.