Я говорила выше, что основа Эталонного образа, его ядро закладывается на основе неудовлетворенных детских потребностей, но его пополнение, модернизация и адаптация происходит в течение всей жизни. Адаптация – слово, которое мы привыкли понимать в позитивном ключе, это подстраивание под нужды текущего момента. Но в уроборическом мире все извращено, поэтому здесь адаптация Эталонного образа подразумевает поддержание его неосуществимости и дисфункциональности путем добавления тех элементов, которые не могут быть реализованы человеком в текущих условиях его жизни. Так, моя подруга после того, как у нее родилась дочь с аутизмом, переформатировала свой Эталонный образ, встроив туда деталь с названием «Здоровый ребенок», очевидно, неосуществимую на данный момент. Соответственно, наросла внутренняя неполноценность и внешняя уязвимость, а также все, что не соответствует новому отформатированному Эталонному образу, а по сути, вся реальная жизнь – оказалось обесценено.
Если сравнить жизненный путь человека с ухабистой дорогой, на которой есть относительно ровные места, но есть и места, изрытые глубокими ямами, то эта дорога в мире Уробороса залита водой, которая скрывает неровности от человека, идущего по ней. Эта вода – иллюзии. Там, где на этой дороге провалы, то есть недостаток чего-либо – там воды-иллюзий много. И человек, идя по этой метафорической дороге жизни, залитой иллюзиями, совершенно не видит ее неровностей и может споткнуться о кочку или провалиться в яму. Человек, который прошел уроборическую стадию и вырос во взрослую личность лишен иллюзий, он живет в реальном мире и четко видит ту дорогу, по которой идет: видит кочку, которую надо переступить и яму, которую надо обойти. Такой человек может минимизировать неприятности от неровности «дороги» и может планировать свою жизнь, потому что он знает, куда он идет и как путь из точки А в точку Б сделать максимально комфортным и безопасным.
Полноценность
Я уже писала о том, что истинная аутентичность, то есть полноценность, характерна только для психологически взрослой личности и не доступна инфантильной. Зрелый человек точно знает, какой он и может опереться об это знание в своей повседневной жизни, у него нет необходимости сравнивать себя с кем-либо, или это сравнение не выводит его из состояния внутреннего равновесия. Уроборическая личность может понять, какая она, только сравнив себя с другим человеком и выяснив, что она лучше или хуже, или сравнив себя с собственным Эталонным образом и выяснив, что точно хуже.
Я думаю, что во всей структуре инфантильной личности наиболее проста и линейна именно «уроборическая полноценность». Как сказал О. Уайльд: «У меня непритязательный вкус, мне вполне достаточно самого лучшего».