Посмотрим на ситуацию с точки зрения преподавателя. Преподаватель передает некоторую сумму знаний. Недаром у курсантов проверяются остаточные знания. Но знания и опыт преподавателя – это еще не весь преподаватель, это только одна его сторона, важная, но все равно лишь одна сторона. Другая сторона – отношение преподавателя к своему делу. В данном случае я обращаюсь не с нравоучением, я проговариваю вслух мысли, которые мне представляются интересными.
Печально, если курсант в институте лишь отбывает срок, а всеми своими мыслями живет за территорией института. Настоящая жизнь видится ему где-то там в дали, а здесь он вынуждено пребывает, и полноты жизни в нем не чувствуется. Преподаватель может себя ощущать на своем рабочем месте точно также. Что лукавить, я и сам себя иной раз так ощущаю.
Педагогическая деятельность предполагает самоотдачу. Преподаватель должен непросто передать некую сумму знаний, он должен заинтересовать аудиторию, если хотите, взволновать ее. Если человек не волнуется сам, как он может передать волнение другим? Если он не заинтересован сам, как он может заинтересовать других?
В контексте данных размышлений, вспомню речёвку из пионерского детства:
«Возьми свое сердце, зажги его смело,
Отдай его людям, чтоб вечно горело».
Слова простые, но смысл глубокий. Его можно приложить и к нашей ситуации. Может быть в философии это особенно чувствуется, но тем не менее, подчеркну, культурные ценности нельзя механически перенести, пересадить из одной головы в другую, культурные ценности вспыхивают в сознании человека, ими можно лишь заразить другого.
Итак, учебная деятельность содержит множество различных средств и приемов. УМК помогает организовать учебный процесс, обозначает его форму и задает направленность. Но в свою очередь содержание реального учебного процесса преломляется сквозь призму качеств личности самого преподавателя, его отношение к своему делу.
Философские упражнения
Применение упражнений в курсе философии, как правило, вызывает отрицательное отношение, поскольку, во-первых, философские вопросы предполагают многообразные пояснения, значительные по объему и весьма разнообразные по форме. Проверка таких письменных ответов занимает много времени, а поэтому не может быть инструментом оперативного контроля знаний. Во-вторых, одни и те же философские проблемы трактуются преподавателями по-разному, а отсюда вытекают трудности в понимании истинности ответов, что не позволяет сделать решения вопросов общезначимыми. В-третьих, далеко не все в философии можно упростить и схематизировать,