Слово о добродетели. Часть 5. Александр Иванович Алтунин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Иванович Алтунин
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
эти три группы вопросов. Но даже статус аристократа не дает полной гарантии того, что человек может решать очень сложные вопросы. Ибо, диалектика жизни так устроена, что человек должен четко и конкретно понимать ограниченность своих возможностей. Только глупец может считать, что он все знает, понимает и умеет.

      Проблемность этой ситуации обусловлена тем, что девяносто процентов людей хорошо умеет решать только простые жизненные вопросы. Но только десять процентов умеют решать вопросы средней степени сложности. Один процент умеет решать сложные вопросы. Склонность к решению очень сложных вопросов имеет, в лучшем случае, один человек из тысячи. Виртуозно это делает лишь один из миллиона. Такова, к сожалению, реальная действительность. Если не сказать, что диалектика бытия. И так было две тысячи лет назад и так будет через две тысячи лет. Ибо, уровень постижения духовной мудрости всего человечества в целом растет, по мнению мудрецов, не просто медленно, а очень медленно. Если вообще растет. Реальность такова, что мудрость за две тысячи лет увеличилась в отдельных местах на пять-десять процентов. В остальных местах она или осталась прежней или существенно уменьшилась. Не говоря уже о том, что во многих странах последние триста лет психологическая и духовная деградация непрерывно наращивает свои темпы, свой уровень злокачественности. И в первую очередь, в наиболее развитых европейских странах.

      Добрый человек старается проявлять заботу о слабых и юных, об их психологическом и духовном здоровье. Все, конечно, разумно и осмысленно. Без банального фанатизма и формализма. Его отличает фундаментальное постоянство в психологических и нравственных вопросах. Он не позволяет кратковременным переменам настояния влиять негативно на качество общения с окружающими. И он проявляет постоянную и серьезную принципиальность в духовных вопросах жизни. Что исключает переменчивость и двойственность. Как, собственно, и достаточно разумное творческое мышление, тонкое и дифференцированное отношение к той или иной конкретной ситуации. Это, конечно, мало кому дано. Но это к вопросу о том, что настоящее звание «добрый человек» может носить, к сожалению, далеко не каждый второй. А ныне и не каждый четвертый.

      Добрый человек имеет особенно большие возможности в построении прочных и перспективных отношений с окружающими. По сравнению с большинством прочих людей. У человека интеллигентного эта возможность еще выше. Максимального уровня она достигает у аристократа. Правда, гарантированно лишь по отношению к другому аристократу. Или, как минимум, к интеллигенту высокого уровня. Что среди современной интеллигенции встречается не более чем в десяти процентах случаев. В лучшем случае.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить