Раннее детство полно приключений и загадок. Бежал с родителями в Египет после того, как Иосифу, Его отцу ("приемному"?) во сне пришло откровение. Вернулся (также после откровения отцу и также во сне) в Назарет или его окрестности спустя неопределенное количество лет.
Затем вместе с Марией и Иосифом мы находим 12-летнего Иисуса в Иерусалимском Храме, который Он называет «домом Отца моего», после чего Он исчезает из повествования Евангелистов почти на 18 лет! Нам ничего не известно о том, был ли Он женат, имел ли свою семью, чем занимался эти годы. Существуют лишь многочисленные легенды, но разве могут они помочь в нашем поиске исторического Иисуса?
Мы встречаем 30-летнего Иисуса в начале Его миссии на реке Иордан, где Он принимает крещение от своего родственника Иоанна Крестителя.
И хотя дальнейшие события описываются достаточно подробно, загадок и сомнений не становится меньше. Даже окружавшие Христа ученики оказались не в силах верно интерпретировать проповеди и охватить идею учителя во всей полноте. Он представал личностью странной и загадочной, не видя ни малейшей необходимости в том, чтобы стать более понятным публике.
Рождение и детство
Сказания о рождении и детстве Иисуса в первоисточниках выглядят совершенно легендарными и, помимо того, страдают явной несогласованностью. Прочитав Евангелие от Матфея, община узнавала, что родители Иисуса изначально жили в Вифлееме (а не в Назарете), отца Иосифова звали Иаковом (Мф.1:16), Иисус был зачат непорочно и родился в Вифлееме, Прочитав Евангелие от Марка, община узнавала, что Иисус, вероятно, был зачат естественным способом и родился в Назарете (Мк 6:1). Прочитав Евангелие от Луки, община узнавала, что родители Иисуса изначально жили в Назарете, отца Иосифова звали Илием (Лк 3:23), Иисус был зачат непорочно и родился в Вифлееме, Прочитав Евангелие от Иоанна, община узнавала, что Иисус был зачат естественным способом и родился в Назарете (1Ин:45–46; cp. 7:41–42), спустя какое-то время непостижимым путем произошло слияние сущностей божественного Логоса и человека Иисуса…
Рассказы о рождении и раннем детстве имеются только в Евангелиях от Матфея и Луки. Тот факт, что о детстве Иисуса не говорит Евангелие от Марка, которое является наиболее ранним из Евангелий и которое послужило одним из источников Матфея и Луки, обусловлен вероятно, тем, что именно у Марка в наибольшей степени сохранилась структура первоначального сказания об Иисусе, того сказания, которое вышло из Палестины, из среды непосредственных учеников Христа, где ничего об «избиении» не было известно.
Не найдя в своем источнике, Евангелии от Марка, рассказа о ранних годах Иисуса, Матфей восполнил недостачу, воспользовавшись, очевидно, популярным в его общине сказанием о поклонении новорожденному Иисусу "волхвов с