Государство. Злейший Друг Человеческой Цивилизации. Борис Бродяга

между Идеей и Практикой всегда сохранялась, и продолжает сохраняться, непреодолимая пропасть. Обретя последователей, лучшие идеи превращались в идеологии, служащие интересам неких групп людей или общественных институтов, присваивавших себе право быть эксклюзивными носителями, толкователями, практически «правообладателями» этих учений. И, чем большее влияние приобретала Идея, тем больше этими «правообладателями» в нее привносилось жестких догм, что, в итоге, выхолащивало из Идеи жизнь, превращая в инструмент управления умами.  И, в конечном итоге, то, что призвано было стать основой для движения к будущему – обретало абсолютно иную функциональность, становясь тормозом в эволюционном развитии человечества.

      Взаимоотношения в мире людей, построенные на насилии – основная угроза для каждого отдельно взятого человека, и для человеческого сообщества в целом. С древних времен до наших дней и, думается, в ясно обозримом будущем в общественном сознании существовало, существует и, вероятно, будет существовать убеждение, что насилие по отношению к человеку не только возможно, но и, порой, необходимо. Цивилизация людей построена на насилии. Насилие существовало всегда – в межличностных отношениях, в отношениях человек – общество, в межобщественных отношениях… Именно существование возможности насилия является первоосновой Страха. Страха, который вынуждает искать средства защиты от насилия. Как защититься от угрозы? Ответить на силу силой! Быть сильнее! Применить силу превентивно! Иными словами, средство защиты от насилия очевидно – насилие! Замкнутый круг… Действительно, в современном мире этот круг замкнут. Человек является потенциальным носителем угрозы насилия для других людей! Группа людей – маленькая или большая – может быть угрозой для отдельно взятого человека или другой группы людей. Человек для человека опасен! И во всем виновен сам Человек!.. Однако, почему современный человек таков, каков он есть? Почему не произошло эволюционных изменений духовной составляющей человека, в результате которых были бы изжиты мешающие самим людям стороны человеческой натуры? Почему? В этом есть чья-то вина? Вопрос принципиально важный. Поймем причину – сумеем, быть может, найти способ устранить или, хотя бы минимизировать последствия. Найдем, возможно, путь, которым человечество должно идти, дабы обрести Будущее! Будущее, которое мы сможем завещать своим потомкам. Будущее, стремление к которому может улучшить и наше Настоящее.

      Кто виноват и Что делать?

      Кто виноват?

      Обвиняется «Государство»…

      Государство…

      Государство… Не определенное Государство, ассоциирующееся с какой-либо Страной, или Народом, или, даже – быть может, «религиозно-идеологически-племенной группой»… Не государство, имеющее какое-либо иное «Имя Собственное», кроме уже названного – «Государство»… Не государство, имеющее жесткую привязку к какому-либо