…
Я пробираюсь в комнату первым, вытирая голову мягким полотенцем. Дети все также спят, даже не изменив положения. Это хорошо. Пусть будет им сюрприз, что скоро может появиться братик или сестричка. Я тихо прохожу мимо них, скидываю покрывало с нашей кровати и залезаю под прохладное одеяло. Сразу становится так приятно и уютно. Растягиваю ноги по всей площади, и, подложив руки под голову, ожидаю Таню. Мне хочется с ней поговорить. Она возвращается через пять минут, после того как я улегся. Наверное, прихорашивалась перед зеркалом. Для нее свой внешний вид важен и в сновидениях. В первую очередь она бросает взволнованный взгляд на детей.
– Не беспокойся, они спят, – успокаиваю я ее шепотом, – хотя вы так кричали, мадам, что вас в соседнем доме могло быть слышно.
– Все, это не смешно, – смущается она, – жалуемся всегда, а сами не лучше соседей. Сегодня они вроде даже не шумят.
– Нам из-за твоих криков не было ничего слышно.
Она запрыгивает ко мне и начинает щекотать, повторяя:
– Кто тут кричал, а?
– Хватит со мной возиться, как с ребенком. Я взрослый состоятельный мужчина, – дурачусь я.
– Ладно, не буду мешать, а то мистеру Газонокосильщику завтра рано вставать, – смеется она.
– Ой, кто бы говорил, императрица пыльных полок!
– Кстати, я такую интересную книгу прочитала, – с интригой вспоминает Таня.
– Какую?
– «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», Ричард Бах.
– Гениально было дать имя чайке, – комментирую я.
– На самом деле именно это чайка из всех заслужила имени. Остальные были тупой стаей, которым важно прожить свою жизнь без перемен и только набить едой полный живот.
– А чайка с именем?
– Она любила летать и совершать виражи. Ее целью было покорять все большие вершины в небе.
– И почему эта книга тебе понравилась?
– Она повествуют о смысле жизни. Только вместо людей – чайки. Одни живут только, чтобы удовлетворить потребности своего организма, а другие ради духовности. У каждого человека свой мир и свои цели, но проблема в том, что рано или поздно мы все умрем. Вот тогда все и выясниться.
– Что?
– Что живем мы ради своего духовного развития и помощи в этом другим людям, а не ради общественных