Еще один небольшой аспект понимания текста книги.
Одна из целей моего исследования и размышления о мышлении- это постараться зафиксировать этот процесс путем написания текста. Вот такой как он есть, как он протекает в моей голове на данный момент и сейчас, не стараясь его формулировать по известным правилам логического и стройного изложения. Поэтому текст выглядит не совсем последовательным и логичным, скорее непричесанным, ветвистым и кучерявым. Это сделано совершенно осознанно. И вот по каким причинам.
Первое. Это попробовать зафиксировать процесс мышления по ходу размышления, такой как он есть в моей голове. Не претендуя на ум и свою умность. Поэтому весь текст представляет собой не как повествование о моих знаниях, а как попытку оформить свои неявные, невидимые представления о себе и мире в удобоваримую читабельную форму мыслей и предложений. Одним словом – размышление о самом себе и для себя. Если читателю кое-что приглянется в моих размышлениях, мне будет приятно его понимание.
Второе. Кучерявость – Это такой мой методический прием, для улучшения понимания и осознания сути вопроса. Мысль выражается посредством слов, которые появляются по ходу её возникновения, не формируя из них «стройных конструкций».
Поясню. Когда любая мысль выражается стройными логическими предложениями, в классическом правильном виде, она проходит сквозь мозг не задевая его извилин и не оставляя в сознании никакого следа. То есть она понимается нами, но не запоминается. Потому что в сознании не возникает ключевых волнующих возбуждающих моментов за которые она могла бы зацепиться. Остановиться и подумать, что тут не так. А поскольку она «гладкая» то она скользит мимо наших знаний как своя не оставаясь в памяти. Она тут же забывается. И в результате мы никаких знаний не приобретаем, сознание наше не развивается и мы остаёмся при своих. Своих убеждениях и пониманиях.
Может это и хорошо, если мы хотим стоять на своем и никуда не двигаться и не развиваться. А стоять на своём, и не модифицировать своё мировоззрение.
Но это плохо, потому что таким своим безразличием мы упускаем шанс своего развития, мы не приобретаем ничего нового, а остаемся со своими привычным для себя взглядом и мироощущением.
В связи с этим есть один важные момент. Главное условие