Тема мотивов поднимает еще один важный вопрос. Если мотивы топ-менеджера крупной компании и пенсионера из глубинки одинаковые, то можем ли мы говорить о проявлении одних и тех же граней? Да, можем. Определять профиль личности нужно через призму материального, социально-культурного и интеллектуального уровней. Один и тот же запрос на эстетику при проявлении эмотивной грани может выражаться в покупке дорогих полотен или коллекционировании вырезок из журналов. Один спор может выглядеть как интересная беседа, другой – как словесная перепалка, а в третьем недалеко и до стрельбы. Несмотря на, казалось бы, совершенно разные действия, побудительный мотив может оказаться одинаковым.
При составлении профиля личности может показаться, что одних людей мы записываем в хорошие, а других – в плохие. Одни покупают полотна известных художников, а другие выясняют отношения.
Это иллюзия.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ И ПОЛЬЗЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВА ВАЖНЫ ВСЕ ВОСЕМЬ ГРАНЕЙ.
ИНАЧЕ НАШ ВИД НЕ ВЫЖИЛ БЫ.
Кому-то некоторые грани могут показаться более привлекательными, другие – не такими интересными. В этом случае появляется соблазн записать те, что пришлись по вкусу, в свой собственный профиль. Обладателю фронтальной демонстративной грани это будет даже полезно. Но если читатель хочет сделать реальное селфи своей личности, то ему придется взять не внешность, поведение или речь, а мотивы собственных поступков. Для этого будет важно вспомнить несколько своих реализованных решений, выписать реальные мотивы и на их основе определить профиль.
Помимо симпатии к некоторым граням, могут вводить в заблуждение культурная и этническая принадлежности человека, а также его пол. Принято считать, что мальчики сильные, а девочки красивые. Не умаляя этих стереотипно закрепленных достоинств, лично я склонен считать, что корреляции с полом или национальностью нет.
На формирование личности влияют не только социум, но и врожденные физиологические параметры нервной системы. Даже когда в силу культурных особенностей и национальных традиций ребенок получает узкие рамки допустимого поведения, его профиль остается практически неизменным.
Одной части людей жить в этих узких рамках удобно, другой – категорически нет, так как они от природы менее приспособлены к социуму, в котором родились. Им сложнее занять высокую позицию в социальной иерархии. Тем не менее они так же ценны для общества, в котором живут.
Успешность человека в обществе определяется тем, насколько он близок к реальности. На бытовом уровне это выглядит как уместность. Она упрощает ситуацию и делает ее разрешимой.
Встречаются люди, которые видят немного дальше других, и уместность их действий или слов проявляется в будущем.
Уместность можно рассматривать как коэффициент для знаний и опыта. Если он равен единице, – это мудрость. При близком к единице человек приобретает специфические