Пятьдесят или шестьдесят лет назад самурай каждое утро принимал ванну, брился, умащивал волосы, обрезал ногти на ногах и руках, полировал их пемзой и натирал кислицей; он неизменно уделял внимание внешности. И даже говорить незачем о том, что его оружие всегда содержалось в чистоте, без следа ржавчины, что оно всегда было начищено и налажено. Хотя может показаться, что заботиться столь серьезно о своей внешности подобно позерству, нет ничего дурного в утонченности. Даже если ты не сомневаешься в том, что будешь повержен сегодня, и твердо уверен в грядущей неизбежной смерти, но если ты явишься на бой в неподобающем виде, тем самым покажешь свою трусость, и твой враг станет презирать тебя. Посему говорят, что следить за собой должен каждый – и стар и млад. Хотя и можно возразить, что это причиняет неудобство и требует времени, это важная часть повседневной работы самурая. Эта работа не делается впустую и не занимает много времени. В постоянном укреплении решения умереть в битве, заранее представив, будто телом ты уже мертв, ты достигнешь успеха в своем деле и на военном поприще и не потерпишь поражения. Однако каждый, кто не обдумывает таких вещей днем и ночью, думает лишь о себе и купается в самолюбии, рано или поздно опозорится. А если ему кажется, что это не постыдно, и что все иное не имеет значения, поскольку ему хорошо, тогда его неучтивые и необдуманные поступки будут снова и снова вызывать сожаление.
Если человек не готов к верной смерти, он будет всячески пытаться предотвратить ее. Но если он решился умереть заранее, разве может он быть жалок? В этом отношении нужно быть особенно усердным. Более того, за последние тридцать лет обычаи сильно изменились; сегодня, когда молодые самураи собираются вместе, всё, что они обсуждают, – это дела денежные, убытки и прибыль, тайны, стиль одежды или любовные дела. Старые обычаи сходят на нет. Прежде, когда человек достигал возраста двадцати или тридцати лет, его думы не омрачали столь жалкие вещи, и когда такие люди собирались вместе, подобные темы не становились предметом беседы. И когда кто-то старший говорил непреднамеренно что-то в таком роде, ему казалось, будто он испортил разговор. Этот новый обычай, вероятно, появился потому, что люди уделяют внимание тому, чтобы иметь хорошую репутацию в обществе и разумно пользоваться деньгами дома. Да и что смог бы сделать человек, если бы у него совсем не было тщеславия и стремления добиться чего-то в обществе! Печально, что молодежь в наши дни столь изобретательна и так сильно гордится своей собственностью. Те, у кого лишь материальные интересы на сердце, не испытывают чувства долга. А не испытывая чувства долга, не знают они и чувства самоуважения.
По словам мастера Иттэя, даже нищий писец сможет стать мастером в искусстве каллиграфии, если у него будет достойный пример для подражания и он приложит значительные усилия. Слуга также добьется успеха, если будет брать с пример с другого, хорошего слуги. Сегодня, тем не