"Священные" писания полны рассказов о гневе, ревности, истреблении целых народов. Всемирный потоп, казни египетские, уничтожение Содома и Гоморры – это действия Бога, который обещает любовь, но вместо этого дарит разрушение. Разве это похоже на поведение всемогущего и всеблагого Творца? Или это скорее похоже на действия жестокого тирана, наслаждающегося, злоупотребляющего своей властью и безразличного к страданиям своих подданных? Священники все твердят одно и тоже "Иисус нас всех спас". Но посмотри на то, что происходит в мире: войны, насилие, неравенство, страдания. Где это спасение? Почему твоему "всемогущему Богу" всё это безразлично?
Гностицизм знает ответ на эти вопросы: твой Бог – не истинный Бог. Это Демиург, несовершенное существо, которое ошибочно считает себя всемогущим. Он создал этот мир, но не из любви, а из желания самоутвердиться. Именно поэтому мир полон страданий, несправедливости и боли.
Что же такое гностицизм?
Гностицизм представляет из себя религиозно-философское учение, уходящее в древнюю Грецию и глубины древнегреческой философии. Уже тогда, в эпоху расцвета философии и вообще всех наук, величайшие умы человечества рассуждали о том что наш материальный мир был создан не истинным Богом, а несовершенным существом Демиургом. Они верили, что истинная божественная реальность, называемая Плеромой, находится за пределами материального мира.
Вот небольшой словарь основных терминов в классических гностических учениях:
1. Плерома (Полнота) – духовный мир, обитель истинного Бога и божественных эманаций, называемых эонами. Это место абсолютного совершенства, гармонии и единства, недоступное для материального восприятия. В Плероме нет места для страданий, разделения или несовершенства.
2. Эоны – божественные сущности, населяющие Плерому. Каждый эон олицетворяет определенный аспект божественности, такой как мудрость, любовь, истина и т.д. Вместе они составляют полноту Божества. В некоторых текстах эоны описываются как парные сущности, в других – как единый божественный разум.
3. София (Премудрость) – один из высших эонов Плеромы. Согласно большинству гностических текстов, именно ошибка или падение Софии привели к появлению несовершенного материального мира и его создателя – Демиурга. В некоторых версиях София пытается исправить свою ошибку, помогая пробудить в людях искру божественного.
4. Демиург (Создатель, Творец) – низшее божество, создатель материального мира. Он появился в результате ошибки Софии, но не осознает своего происхождения и считает себя единственным истинным Богом. Демиург отождествляется с ветхозаветным Богом (Яхве), а также с Аллахом и Святой Троицей. Он несовершенен, ограничен и склонен к жестокости.
5. Архонты – космические силы или сущности, которые служат Демиургу и управляют различными аспектами материального мира. Они поддерживают власть Демиурга, следят за соблюдением его законов и препятствуют освобождению душ из материального плена. Архонты часто ассоциируются с планетами, стихиями или ангелами.
6. Материальный мир – физическая вселенная, созданная Демиургом. Это место страданий, невежества и духовного рабства, где божественные искры душ заключены в материальные тела. Материальный мир включает в себя не только Землю, но и загробные миры – рай и ад, которые также являются творениями Демиурга.
7. Гнозис (Знание) – божественное знание или откровение, позволяющее душе осознать свою истинную духовную природу и освободиться от власти Демиурга и материального мира. Гнозис – это не интеллектуальное знание, а внутреннее пробуждение, трансформирующее сознание и ведущее к спасению.
8. Спаситель – божественный посланник, эманация Плеромы, чья роль – пробудить в людях искру божественного и указать путь к спасению через гнозис. В христианском гностицизме Спасителем обычно считается Христос, но его природа и значение могут трактоваться по-разному. В некоторых текстах он рассматривается как эон, в других – как аватар высшего Бога.
9. Сотериология (учение о спасении) – в гностицизме спасение достигается через обретение гнозиса, позволяющего душе освободиться от материального мира и вернуться в Плерому. Этот процесс часто описывается как пробуждение, просветление или воскресение духовной сущности человека.
10. Антропология (учение о человеке) – гностики считают, что человек состоит из трех основных компонентов: материального тела, души и божественного духа (искры). Цель человеческого существования – освободить божественную искру из плена материи и вернуть ее