Доверие: готовность поверить в честность, искренность и способности другого человека;
Доброта: участливость, готовность помочь, заботливость;
Любовь: выказывать любовь, нежность и заботу;
Благодарность: умение ценить то, что дается;
Гибкость: готовность и умение приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам;
Уважительность: заботливое и предупредительное отношение к себе и другим;
Осознанность: полная осознанность и вовлеченность.
Этими ценностями я руководствуюсь в семейных, дружеских, профессиональных отношениях и в вопросах саморазвития на своем возрастном этапе (60+).
Давайте познакомимся с «Теорией поколений» В. Штрауса и Н. Хоува и проанализируем ценности поколений, для того, чтобы лучше понимать друг друга в поисках счастья.
Теория поколений
В нашем путешествии участвуют женщины, принадлежащие к разным поколениям: бабушки, дочки, внучки и даже правнучки. Сначала поделюсь с вами теорией поколений американских исследователей В. Штрауса и Н. Хоува (Strauss, W., Howe, N. (1997), которая по сей день остается актуальной и цитируемой.
История развивается циклами, длительность которых примерно равна продолжительности человеческой жизни (80—90 лет). Социальное поколение – это некая совокупность людей, рожденных в один двадцатилетний период и переживших одни и те же исторические события в примерно одинаковом возрасте и имеющие ощущения причастности к данному поколению.8
Каждое из четырех поколений в историческом процессе попадает в один из противоположных периодов: кризиса или подъема. Период кризиса стимулирует общество к объединению перед лицом общей опасности, формирует этику самопожертвования и стремления к порядку. Напротив, в период подъема преобладают ценности индивидуализма и формируются новые социальные и духовные идеалы.
Авторы теории для каждого из поколений описали свой архетип – «художники», «пророки», «кочевники» и «герои». Понятие архетипа ввел в психоанализ Карл Юнг – автор теории «коллективного бессознательного». Коллективное бессознательное – это память предков, с которой мы рождаемся, а ее содержанием являются архетипические образы. Поколения, принадлежащие к одному архетипу, имеют не только идентичный возрастной показатель, но и ряд базовых установок по отношению к культуре, семье, имеют общие ценности и схожую гражданскую позицию. Очень важным моментом для понимания поколений является тот факт, что люди, относящиеся к одному архетипу, формируют поколение противоположного архетипа, – пресловутая проблема «отцов и детей».9
Теория поколений не потеряла своей актуальности и в настоящее время, однако поколенческие рамки не являются универсальными. По сравнению с Америкой в России и Европе они могут быть смещены на 5—10 лет. Исследователи отмечают, что это прежде всего связано со Второй