Снова возвращаются серые будни, старые заботы и хлопоты.
Тихо идет похоронная процессия на кладбище, и сосны, покачиваясь в такт, затеняют свежую могилу. А товарищи подбирают друг у друга шутки и розыгрыши, чтобы вызвать смех, а также гнев. Эта богатая еврейская культура была подавлена в 1939 году. В июне 1941 года пришли немцы, которые вели не только завоевательную, но и убийственную войну. В Докшице только 130 из 4000 душ выжили во время Холокоста. Схема была знакомой – евреев обнищили, поместили в гетто и морили голодом. Большинство из них были убиты в три разных дня весной 1942 года. Их согнали в яму на окраине города, напротив еврейского кладбища, и убили.
Источник: https://virtual.belarus.travel/history-6.html
В Парафианове немцы, когда пришли, повесили моего двоюродного дядю Ахарона Левитана, потому, что он участвовал в русском городском самоуправлении. Большинство других жителей было согнано в близлежащий лес и убито в 1941 году.
Первый двоюродный брат моего отца, Шмуэль Маркман, с которым я познакомился в Израиле в 2004 году, внес 70 своих – и моих – родственников в книгу Йизкора Докшицы- Парафьяново, в тщетной надежде, что кто-то из них мог выжить.
В Докшице стоит памятник освободителям; памятника жертвам нет. (На самом деле, памятник жертвам есть. Но в нем не указано, что они евреи.) В близлежащем котловане лежат не только тела мучеников, но и их воспоминания и надежды. И сейчас мне нужна ваша помощь.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.