Армянские сказки. Народное творчество (Фольклор). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Народное творчество (Фольклор)
Издательство: АЛЬМА МАТЕР
Серия: Методы культуры. Фольклор. Тексты
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 978-5-904994-69-3
Скачать книгу
ты это разгадаешь, большие подарки получишь от царя, – прибавили они.

      Ткач призадумался, взял две бабки и курицу и пошел с ними к царю. Придя во дворец и увидя странника, ткач бросил перед ним две бабки. Странник при виде этого достал из кармана горсть проса и посыпал наземь. Ткач же бросил курицу, которая стала быстро клевать просо. После этого странник мгновенно надел лапти и удалился.

      – Что хотел сказать странник? – спросили у ткача.

      – Странник этот хотел сказать нашему царю, что его царь собирается прийти и осадить нашу землю, и хотел узнать, думает ли царь наш ему подчиниться или пойдет ему навстречу войною. Я бросил перед ним бабки – дескать, вы перед нами дети, играйте лучше у себя дома в бабки и перестаньте думать о войне с нами. Странник посыпал просо, чтоб показать, что войску их числа нет. Я же, пустив курицу, ответил ему, что наш один воин укокошит все их войско.

      Царь удостоил ткача больших почестей, обильно наградил и хотел было назначить его визирем, но ткач не согласился. За свою услугу он взял очень мало и на прощание сказал царю:

      – Я бы хотел, государь, лишь одного – чтобы ты знал, что среди твоих слуг можно найти людей более умных, нежели твои визири, и чтоб отныне ты считал за людей ткачей и лапотников.

      Г. Срвандзтян. «Хамов-Хотов».

      Записана в Турецкой Армении.

      Три брата

      О багдадском халифе гремела слава как о человеке очень мудром и справедливом. Трое ученых мужей решили пуститься в путь в Багдад и убедиться в этом лично. Дорогою один из них сказал:

      – Товарищи, по этой дороге шел верблюд, у него недоставало одного глаза да не было и передних зубов.

      – Да, это правда, на горбе верблюда с одной стороны висела пшеница, с другой – мед, – сказал второй.

      – На верблюде этом ехала беременная женщина, – сказал третий.

      Несколько времени спустя путники заметили, что за ними бежит человек. Поровнявшись с ними, он спросил, не видели ли они верблюда, которого он потерял.

      – Слепого на один глаз и лишенного передних зубов? – спросил первый.

      – Навьюченного с одной стороны пшеницей, с другой – медом? – спросил второй.

      – Да.

      – На котором ехала беременная женщина? – спросил третий.

      – Да.

      Человек принялся их умолять, чтоб они сказали ему, по какой дороге пошел этот верблюд.

      Тогда все трое в один голос ответили, что этого верблюда они не видели. Но человек принял их за воров, пошел с жалобой к халифу и сказал:

      – Люди эти описали моего верблюда, знают, что было на нем, но твердят, будто его не видели.

      – Откуда же знаете вы эти приметы, если не видели верблюда? – спросил их халиф.

      – О том, что верблюд был слеп на один глаз и у него недоставало передних зубов, я узнал из того, что он щипал траву только на одной стороне дороги и щипал он лишь оба края травы, не задев середины, – ответил первый.

      – Что на одной стороне горба верблюда