Запретный плод в Таро. Записки ведьмы. Юлия Сова

верований, внесли существенные изменения в понимание отдельных божеств. Так, рогатый бог становится тёмным властителем мира инферно и обретает сугубо негативные формы. Кроме того, рогатыми существами представляются и «слуги тьмы», а чаще – непосредственно рогатого верховного демона. И вот тут происходит интереснейший «перевёртыш». Демонические существа, как само собой разумеющееся, завладевают естественным, но одновременно и извечно утаиваемым в связи со своей интимностью, процессом. Сексом. Сексуальностью в целом. При этом ни одно Священное писание не опровергает факт физического акта зачатия Марией Сына Божиева, но об интимном процессе просто не упоминается. В Священных текстах сказано следующее: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их», – сообщает мужу Марии посланец неба архангел Гавриил (Евангелие от Матфея 1:20). А в апокрифах сказано: «Иосиф принял жену свою, и не знал Её». «Не знал Её» означает не имел с женой своей сексуальной связи. Отсюда, по-видимому, родилось утверждение о «непорочном зачатии».

      Физические желания, и тем более инстинкты, властью всегда контролируются в первую очередь, так как именно они более всего влияют на человеческое сознание. Работе по трансформации представлений о сексуальной жизни всегда уделялось особое внимание, и в ход шли самые разные способы «усмирения зверя» страстей. Безусловно, полностью искоренить сию «заразу» никогда не представлялось возможным, однако поселить в сердцах паствы страх и сомнения вполне удалось. В большинстве специфических текстов на тему контактов людей с демоническими сущностями в качестве примеров описываются мужественные сражения «чистых» и «невинных» земных существ с заведомо превосходящей их силой, и победить в этой борьбе мог лишь истинно верующий в божественную силу, сильный духом человек. Итогом же победы тёмных сил становилось либо безумие человека, либо смерть.

      Примечательно, что сражение за людские души могли вести между собой и демоны с ангелами. «Воителям света», ангелам женщины отдавались по собственной воле и согласно велению Божиему. За тела сражались лишь демоны, и, как правило, они же являлись инициаторами сексуальных контактов. Чрезвычайно удобный миф, определённо внедрённый церковниками по настоянию представителей высшего общества, во все века и повсеместно славящегося всяческой невоздержанностью. Оправдать факт прелюбодеяния властью демонов оказывается удобным и действенным оправданием любого поведения.

      Демонология имеет приличный список описаний сексуальных контактов с людьми, в коих часто звучит мотив насилия. Демон, овладевающий человеком, – это один из классических средневековых сюжетов, а также излюбленный лейтмотив «святой борьбы» инквизиции. Жертвами насилия со стороны демонов становятся не только светские люди, чаще всего знатные и богатые представители высшего общества, но и обитатели монастырей – монахи и монахини. Здесь отлично