Блеск подковы в лунном свете. Анна Нейман. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Анна Нейман
Издательство: Аввалон–Ло Скарабео
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2021
isbn: 978-5-91937-360-5
Скачать книгу
наелся вдоволь. Ведь я пошёл для того, чтобы сам есть, пить и веселиться. А вовсе не затем, чтобы матери что-нибудь принести.

      Ветер сказал:

      – Неужели ты думала, что я пошел за сытными яствами для тебя? Я пошел позабавиться и наесться.

      А Луна сказала:

      – Мама, дай блюдо, – и высыпала на него обед такой вкусный, какого еще никогда не бывало.

      Повернулась тогда далекая Звезда к Солнцу и сказала:

      – Ты думал только о своем веселье и удовольствии, о матери и не подумал. Да будет же тебе кара: отныне лучи твои будут жгучие, так что все будут закрывать головы, завидя тебя. И будешь ты гореть, упиваясь своим величием.

      Оттого индийское Солнце такое жгучее.

      Потом Звезда обратилась к Ветру:

      – Жадный и себялюбивый, о матери ты и не вспомнил. Дуй же ты зноем горючим – все будут ненавидеть тебя и бежать от тебя.

      Оттого индийский ветер такой неистово-жгучий.

      А Луне мать Звезда сказала:

      – Милая моя дочь, ты помнила о матери и позаботилась о ней. Так будешь ты светлая, нежная, легкая и прохладная, и будут люди благословлять тебя за твой освежающий свет.

      Оттого так нежны и прекрасны индийские лунные ночи, прохладные после знойного дня.

      Как поссорились Луна и Солнце

      Солнце, Луна и звезды – были предметом самой давней, самой архаичной человеческой рефлексии.

      «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне. И то и другое мне нет надобности искать, и только предполагать как нечто окутанное мраком или лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования», – писал Иммануил Кант в «Критике практического разума».

      Звездное небо стало интересовать древнейших людей гораздо раньше морального закона. Они поклонялись Солнцу и Луне. Отсюда и убеждение, что все боги обитают на небесах. Когда язычество сменилось единобожием, то Всевышнего тоже поселили на небо.

      Рассмотрение надмирных гладей было делом религиозным с очень давних времен. А где религия – там и религиозные диспуты.

      Бычьи заостренные рога молодого Месяца выглядели как гневная протестная угроза закатывающемуся Солнцу.

      Понятно, что очень рано, в самых первоначальных формах религии, шли жаркие споры сторонников двух светил. Солнцепоклонники пересекались с поклонниками Луны, а их распря передавалась в сказаниях обожествляемым светилам.

      Сказок о том, как поссорились Луна и Солнце в мировом фольклоре великое множество. Различаются они только указанием повода изначального раздора. Мадагаскарская сказка рассказывает, что вражда началась с… куриц. Давным-давно, когда светила были ещё закадычными друзьями, заботились они о братьях и сестрах друг друга. О звездочках – родственниках Луны. И курах – родственниках Солнца. Однажды Луну пригласили на праздник. Но там