Иконография карт Аркана «Луна» достаточно разнообразна: на картах серии Висконти имеется только один персонаж, олицетворяющий лунарное начало; в Парижском Таро изображена жанровая сценка; есть карты с астрологами и карты с пряхой, и т.д. Зачастую их принадлежность к Луне определяется только присутствием на них ночного светила, но и там Луна выглядит то ущербной, то растущей, то в момент полнолуния или даже затмения. В то же время все эти темы перекликаются между собой в едином Коде.
Луна Николя Конвера. Колода Николя Конвера (в русской версии «Древнее Марсельское Таро»), созданная в 18 веке, считается классикой Марсельского Таро. Конвер в своей колоде обобщает основные традиции Марсельской серии: на карте присутствуют две пары башен и волков, воющих на Луну, а также омар.
Обычно Аркану придают значения: воображение, видения, иллюзии, фантазии, мечты, сны, ирреальность, обманчивость и т. п., интерпретируя их в негативном смысле. Но Луна содержит в себе и более глубокий смысл, включающий в себя метафизические аспекты и космогонические тайны.
Луна. Марсельское Таро Конвера, 1760 г.
Луна Бехама. На гравюре XVI века Ханса Зебальда Бехама как будто собраны вместе все символические детали с карт Луны и серии Висконти, и Марсельской серии.
Босая женщина с открытой грудью (эта деталь будет упомянута ниже), держащая в правой руке лунный серп, напоминает персонаж из карт серии Висконти, а детали антуража и атрибуты, такие как стена с двумя одинаковыми выступами, сходными с башнями, жезл в руке женщины и рак под ногами, идентичны изображённым на картах Марсельской серии.
Луна. Ханс Зебальт Бехам, 1539 г.
Ступени Познания. Верховная Жрица и Луна. Перестановка Арканов позволила соотнести Луну с 3-ей ступенькой восходящей Лестницы. Благодаря этому XVII Аркан «Луна» можно сопоставить со II Арканом «Верховная Жрица», соответствующим 3-ей ступеньке нисходящей Лестницы, по которой наш Путник «спускался» в материал (Первая группа Арканов). Таким образом, в Луне наш Путник должен снова вернуться в то пространство, которое курирует Верховная Жрица, чтобы открыть для себя то, что было недоступно для него на первых этапах познавания.
Вспомним, что самая жгучая тайна Верховной Жрицы связана с «завесой» или, как её ещё называют «вуалью», «покрывалом», а концепт II Аркана и олицетворение этого этапа Пути – Исида.
Первое упоминание о завесе Исиды появляется в трактате древнегреческого историка и философа Плутарха «Об Исиде и Осирисе» (I в. до н. э.). В трактате Плутарх описал статую богини, находящуюся в египетском городе Саис.
Исида из Саиса. Богиня сидит на троне; её голова покрыта «пеплосом» – это слово переводится на английский как «мантия» или «покрывало».