Любовь как природное биологически обусловленное чувство, совершенно необходимое для сохранения на земле человечества, начинает подменяться всевозможными извращениями. К этим извращениям, как и ко всякой патологии, имелся природный иммунитет, уроды отторгались обществом, им приходилось или скрывать свою патологию или уходить в монастырь. Такое положение препятствовало распространению болезни поведения в обществе, способствовало его здоровью. Терпимость к патологии, приравнивание ее к норме привело к вырождению, так погибли многие цивилизации, наступает и предсказанный Шпенглером закат Европы. Терпимость к половым извращениям, и тем более к однополым бракам, продаже детей в однополые «семьи» приводит к деградации и вымиранию народов, независимо от степени развития у них науки, искусства и промышленных технологий.
Таким образом, эта терпимость не признак позитивного демократизма, а признак вырождения общества, которому стало все равно как жить, которое отвернулось от своей природы, от Бога. Это безразличие приводит к изменению сути человека, меняет его отношение к обществу, к своей роли в обществе, к самому смыслу жизни. То, что еще недавно было свято, теперь подвергнуто осмеянию, выкинуто как ненужная ветошь.
Так, литовский режиссер Коршуновас в интервью газете «Санкт-Петербургские ведомости» заявил: «В наше время институт брака потерпел полное фиаско». Он полагал, что брак имеет экономические причины, женщине нужны деньги, а мужчине надо пришивать пуговицы, а теперь эти надобности исчезли. Это заблуждение присуще многим. Брак не для пуговиц, а для детей, которых надо растить, кормить, охранять и воспитывать, а для этого-то и нужен брак. Последователи масонов со времен Вольтера и французских энциклопедистов выступают против брачного обряда и семьи. В западных демократиях до 70 и более процентов взрослого населения живет вне брака, стыдливо называя сожительство гражданским браком, которого нет без официальной регистрации. Борцами против брака были Крупская и Коллонтай. Они считали, что брак это рабство, хотя сама Крупская венчалась в церкви и, естественно, сменила девичью фамилию на Ульянову, а девичья фамилия стала партийной кличкой. С этих позиций все нормальные люди рабы. Можно быть рабами совести, честности, чести (невольник чести), брака и т. д. Следствием распада семьи можно считать появление в Европе экофашизма (борьба за экологию посредством истребления людей). Так, финн Матти Саари, 22 лет, учащийся профшколы расстрелял из пистолета 9 учащихся и учителя. До этого такое же