Роскошь человеческого разобщения. Григорий Луговский

дух – это часть нас, свободна от эгоистических устремлений. Дух как мёд, собранный пчелами из миллионов цветов. Только место пчел в этом процессе медосбора занимают потоки наших мыслей, а место цветов – искусство, природа, книги, окружающие люди. Всё то, что способно нас удивлять и учить, питая разум. Дух ориентирован на вечные ценности, тогда как душа – на ценности сиюминутные, жизненные. Если дух – мёд, то есть нечто такое, что можно хранить и передавать, то душа – та часть нектара, которую пчелы съедают в процессе своей работы. Дух остается после смерти некоторых из людей, как результат их жизни, их общественная польза. Душа же исчезает вместе с чувствовавшим субъектом.

      Ну вот, довольно простая картинка получилась. Но для ее полноты не хватает еще одного штриха.

      Ангелы, демоны и свобода

      Существует поверье, не вписывающееся в каноны официальной христианской доктрины, но бытующее в народе. Якобы на левом плече у каждого человека сидит черт, а на правом – ангел. И каждый шепчет нам на ушко свою программу поведения. Если отбросить мифопоэтический символизм, то картина выглядит так. Любой наш поступок диктуется, исходя из приоритета либо природных, либо социальных потребностей. А свобода выбора каждого из нас – это лишь свобода выбора одного из приоритетов. То есть, если мы действуем, то исключительно в рамках этого дуализма. Только бездействующий может сказать, что он в этой ситуации свободен. Свободен – почти как мёртв. Ведь жизнь предполагает движение, действие, и тут мы либо подчиняемся законам жизни, либо включаем социальные – сдерживающие животный эгоизм механизмы.

      Конечно, не всё так просто, как в этой схеме. Иногда выбор в пользу социального – это лишь мимикрия, способ урвать кусок побольше. То есть культура становится инструментом удовлетворения эгоистических устремлений. Но в этом и сложность, а также трагизм социально-культурных феноменов. Здесь полезно вспомнить, что некоторые животные хорошо поддаются дрессировке. Например, медведи в цирке умеют ездить на мотоцикле. А я не умею. Но от этого я не перестаю быть человеком, а медведи не становятся людьми. Люди – тоже животные, но очень хорошо впитывающие то, чего от них хотят дрессировщики – общество. При этом многие из нас остаются теми же медведями, для которых езда по арене цирка – способ получить порцию благ. Эти люди просто не способны пойти дальше. Они слушают голос демонов с левого плеча, а голос ангелов для них – лишь путеводитель в джунглях, которыми видится им общество. Собственно, они же своими поступками и созидают эти джунгли, не забывая при этом возмущаться дикими законами, отсутствием справедливости и гуманизма в окружающем мире.