Впервые я задумался о идее Послечеловека в 2010-х годах, когда сталкивался с различными интерпретациями термина и сущности теоретического сверхчеловека в научной и художественной литературе, рассуждениях философов и любителей философии, а также людей рабочих профессий и юношей и девушек, только-только вступающих в эту жизнь. Хотя по воле Провидения я впервые натолкнулся на работы классических гуманистов и Фридриха Ницше еще в средней школе, свое полностью осознанное воззрение на суть проблемы я начал формировать позднее. В течение последних тринадцати – пятнадцати лет эта идея формировалась внутри меня. Я старался принимать во внимание весь опыт накопленный человечеством: книги, теоретические экзерсисы современников и предшественников, личный опыт изучения этого вопроса и, наконец, саму историю. Ведь что может являться лучшим показателем жизнеспособности той или иной идеи? Выводы из моих наблюдений находятся в этой работе. Я затрудняюсь оценить ее завершенность, так как, на мой взгляд, идея сверхчеловека должна постоянно дополняться. Не сегодня, так будущими поколениями, для которых сверхчеловек сегодняшнего дня непременно должен показаться слабым и неподготовленным к жизни.
Идея этой работы возникла спонтанно за несколько лет до ее написания. Я обратил внимание на то, что в научных трудах часто факты подбираются, а выводы делаются в угоду конъюнктуре. Особенно это заметно на Западе, где уже давно появились целые факультеты, посвященные гендерным исследованиям. Людям, заканчивающим университет по таким направлениям, выдается такой же диплом, как и финансистам или политологам. Даже книги на научную тематику, написанные людьми, занимающими главные посты в университетах и исследовательских институтах с мировым именем, часто содержат ошибки и недосказанности. Еще несколько десятилетий назад я бы постеснялся претендовать на авторство в работе, которая содержит критику, собственные концепции и предсказания. Но сейчас я понимаю, что, как минимум, хуже я уже не сделаю…
Еще одной причиной, почему я решил взяться за этот труд сейчас, а не позднее, стало то, что мне на момент начала написания было тридцать два года. Мне хотелось зафиксировать идеи и взгляды человека, который еще в состоянии активно меняться, подстраиваться под окружающий мир быстрее. В последние годы я стал замечать, что все чаще пытаюсь найти более простой и короткий путь, в том числе там, где этого делать не стоило. И все чаще начинаю задумываться: а не стоит ли поступиться своими идеалами ради сомнительных благ? А так как это труд скорее предназначен для молодых людей, в которых еще живы дух бунтаря и романтика, то, наверное, было бы более правильно если бы он был написан кем-то, кто мыслит схоже.
Термин «Послечеловек» появился случайно благодаря группе „Harms Way“ и ее альбому „Posthuman”, название которого я бы все же перевел как «Послечеловек», но у постгуманистов термин „posthuman“ нашел себе перевод на русский язык в форме «Постчеловек». Это англицизм, и на мой взгляд, лишь частичный перевод. Я решил воспользоваться и дословным переводом и поэтичностью моего термина. В качестве англоязычного термина, чтобы избежать путаницы, предлагаю если понадобится использовать термин „afterhuman“, то есть обратный дословный перевод.
Итак, объектом нашего исследования являются социум в целом и человек в частности, а также динамика их идей, чаяний и надежд, а также концепция Послечеловека, которая станет ответом на большинство вопросов, поставленных в этом труде.
Сразу хотелось бы проговорить формат работы. Я буду благодарен тем читателям, кто сможет преодолеть унылое наукообразное повествование или даже поток сознания, который может внезапно на вас обрушится. В этой работе я буду нередко ссылаться на европейские контекст, реалии, историю, статистику и т. д., так как сам, являясь русским, по сути принадлежу к европейской культурной традиции. Структура этой работы будет следующей. Введение, в котором мы еще обозначим проблематику, актуальность и цели работы. Основная часть, где я начну с критики идей некоторых моих предшественников – постгуманистов с их идеей постчеловека, Фридриха Ницще и других теоретиков. Я также попытаюсь найти ключевые моменты в истории, которые привели нас к текущему положению дел. Затем я перейду к описанию того, как, по моему мнению, должен относиться к различным явлениям Послечеловек, сознательный человек дня сегодняшнего. В заключительной части я попытаюсь подвести итоги и интерпретировать результаты наших размышлений, а также дать напутствие будущим поколениям. В самом конце вы найдете списки использованной литературы и приложение.
Итак, обозначим проблему. На мой взгляд, проблемой является будущее. Каждого из нас в частности, и всего человечества в целом. Я не верю в человечество