Слава Богу, таких моментов было не так уж много. Чаще все таки тело осознавало, что есть сознание, которое дает ему советы и готово было следовать им. Так я учился у самого себя.
С точки зрения психиатрии налицо растроение личности, которая считает, что есть она, как тело и есть нечто, которое управляет телом. А есть еще и третий аспект, который даже обозначить было сложно для себя в тот период. Это уже потом я смог разобраться что тело, душа и дух, хотя являются разными аспектами человека, но все же являют собой Единое.
Может показаться, что я перескакиваю с одного момента к другому и снова возвращаюсь в уже упомянутые события. Это потому, что пишу я этот текст не по логическому умозаключению, с планом и четким пониманием того, как это должно быть понято читателем.
Я пишу просто о том, что важнее писать в настоящий момент. Credo quia absurdum с латыни переводится как «Верую, ибо абсурдно». Это слова Тертуллиана – одного из наиболее выдающихся раннехристианских писателей, теологов и апологетов. В зарождавшемся богословии Тертуллиан одним из первых выразил концепцию Троицы. Поэтому и пишу не от своего ума.
Глава 2. Начало всего.
Я долго думал, с чего начать повествование о моем изучении мест Силы в Крыму. И решил, что самым-самым началом было то событие, когда мы отправились в поход с ночевкой в долину Кизил-Коба. Случилось это когда мне было лет 15 примерно.
Вид на долину Кизил-Коба с площадки у пещеры
Наша группа решила отправиться в турпоход. Выбирали долго, куда же пойти и остановились на долине Кизил-Коба с возможностью посещения Красной пещеры. В то время людей там было очень мало, дорог не было, а были лишь тропки. На одной из тропок возле горной речки Кизилкобинки мы и устроили свою стоянку.
Чуть выше по течению реки был водопад Су-Учхан, о котором я узнаю как о места Силы лишь много лет спустя. Что ранее в этой долине было огромное поселение, охранявшее подходы к капищу в пещере – я не знал. Но слухи ходили разные об этом месте. Поэтому, веря что ночью могут нас потревожить духи, мы оставили им (каждый от себя) угощения. Как знать, возможно это нас и спасло.
У костра просидели допоздна. Как обычно, рассказывали разные истории, вовсе не страшные. Я отнес за палатку кусок хлеба с большущим куском вареной колбасы на нем в качестве угощения для местных духов и легли спать. С этого все и началось.
Нас было шестеро. Трое, вместе со мной, в одной палатке и еще трое – в другой. В соседней палатке была девушка. Мы проснулись ночью от того, что кто-то ходит вокруг нашей палатки.
Подождав немного, решили посмотреть, кто это и когда выбрались из нее, то никого не обнаружили. Стоянка наша была на берегу речки. На противоположном берегу был крутой склон и тропинок там не было. Но мы слышали и видели, что там кто-то находится.
Вдруг на той стороне затарахтел двигатель мотоцикла