Проблески последующего существования. Уильям Осборн Мур

о Хадсоне, но не в течение года, иначе я бы не совершил ошибку, которую совершил с названием одной из его книг. Признаюсь, что одно время я был сильно потрясен выдвинутой им доктриной. Я прочитал все аргументы в пользу субъективного, или, как называет его Майер, «сублиминального» разума и поверил в его существование; это всего лишь другое название для души. Теория Хадсона была правдоподобной и хорошо изложенной; но я вскоре пришел в себя, и благодаря этому соображению; существование субъективного разума, или сублиминального, или души, как бы нам ни нравилось называть этот регистр, возможно, может объяснить некоторые из моих чисто ментальных переживаний; но как оно может объяснить телекинез и другие физические явления? Объяснит ли оно прохождение звонка из одной комнаты в другую, которая заперта? Объяснит ли оно внезапное создание симулякра человеческого тела, иногда почти такого же твердого, как жизнь; для перемещения тяжелых предметов; для левитации человеческого тела; для дематериализации цветов и для других физических проявлений, все из которых были, для меня, доказанными фактами? Нет! Мне внезапно пришло в голову, что физические явления сопровождали ментальные во время возрождения в Рочестере шестьдесят лет назад с определенной целью; это было предвосхищение этого самого аргумента, теперь изложенного в столь привлекательном обличье Хадсоном.

       Очевидный факт заключается в том, что здравая вера в существование развоплощенных друзей не может быть установлена только с помощью ментальных явлений, потому что мы не знаем, насколько сообщения, которые мы получаем от экстрасенсов в трансе или вне транса, усиливаются их индивидуальностью. Такие сообщения чрезвычайно ценны, но они должны быть подкреплены демонстрациями силы, чтобы убедить нас в присутствии человека, который может проявлять силу независимо от медиума и сидящего. Если я могу получить характерное сообщение сегодня от одного медиума, а завтра я могу увидеть друга, который ушел, материализовавшимся, когда я сижу с другим медиумом, убеждение приходит; но если у меня есть только сообщение, это не так; информация, содержащаяся в нем, могла быть получена тайно извне или, возможно, от меня, хотя эта последняя случайность может произойти, только если субъект находится в моем высшем сознании – и очень редко тогда.

       Когда миссис Джорджия дошла до слов «Он вернется», я попросил ее писать левой рукой, что она тут же и сделала. Затем я спросил Хадсона: «Как называлась ваша книга?»

       А.; «Закон психических явлений. Я говорил, что неодушевленные предметы имеют душу».

       В.: Я этого не помню.

       А.; «Нет; я сказал следующее: «Возьми другую руку; я не амбидекстр [Здесь экстрасенс снова взял карандаш в правую руку]; что моя невестка способна рассказать историю и жизнь камня». Я хочу поговорить с тобой о вещах получше, чем названия, которые ты уже знаешь;

      Я хочу рассказать о тестах, которые я могу показать».

      В.; «Изменилось ли у вас мнение о силах субъективного разума? А как