История цивилизаций. Илья Арсиани. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Илья Арсиани
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Мифы. Легенды. Эпос
Год издания: 0
isbn: 9785447432362
Скачать книгу
более чем очевидна. Несмотря на то, что о гетах имеется небольшое число исторических сведений, об этой связи можно судить хотя бы по сохранившемуся изображению гетского воина с лабрисом в руках (#54).

      А вот наличию связи гетов с массагетами есть прямые доказательства.

      Историк Иордан, повествуя о царице массагетов Томирис, которая прославилась победой над персидским царем Киром Великим (6-й век до н.э.), называет ее «гетской» царицей.

      В свою очередь, русский и американский историк Г. В. Вернадский в своей книге «Древняя Русь», задавал справедливый вопрос: «Не могут ли некоторые массагетские роды рассматриваться как восточная ветвь фракийцев, смешанных с иранскими элементами?»

      А «Лютеранский хронограф» – широко известное произведение 17-го века, описывающее всемирную историю от сотворения мира до 1680 года – повествует, что «от Магога родишася геты и массагеты».

      Нет никаких сомнений, что часть хеттов могла мигрировать еще дальше на север – никем не занятую территорию Польши, где впоследствии стала «готами».

      Стоит заметить, что название основной реки Польши – Вислы (Vistula по-латински), тесно связанной с поселениями готов, удивительным образом перекликается с хеттским названием Трои – «Вилуса».

      По нашему мнению, хетты/геты/готы со временем расширили свои владения до Южной Скандинавии, откуда спустя несколько веков двинулись в обратный путь «на родину». Но пришли они не в Малую Азию, а в Северное Причерноморье.

      Как вы думаете, почему?

      Сарматы

      Впервые сарматы упоминаются в 5-м веке до н.э. у Геродота, который помещал их в землях массагетов и алан – восточнее реки Тан (Дон).

      Доказательством того, что сарматы – одно из названий алан является схожесть в описании этих народов у различных авторов.

      Например, римский поэт Овидий отождествлял сарматов с богом Марсом (Аресом), описывая их следующим образом: «Враг, сильный конем и далеко летящей стрелою». Другой римский автор Дионисий Периэгет называл их «славным родом воинственного Ареса».

      По сообщениям древних авторов, сарматы были кочевниками. Жилищем им служили шатры и кибитки. Так, римский историк Тацит, характеризуя сарматов, отмечал, что они «живут в повозке и на коне».

      Римский географ Помпоний Мела отмечал, что сарматы – «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами». А греческий историк Геродот отмечал, что сарматские женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду… Ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага».

      Стоит отметить, что некоторые авторы напрямую связывали сарматов с воинственным племенем амазонок (валькирий).

      Также считается, что сарматы были создателями тяжелой конницы и одними из первых стали применять длинный меч, который показал свою эффективность именно в конном бою. Кроме