Что приходит на ум, когда звучит слово «справедливость»? Моменты, когда нас незаслуженно обидели? Очень часто. Моменты, когда мы сами обижали кого-то? Куда реже: не слишком приятно о них думать. Еще мы вспоминаем о полиции и судах – разве не на них лежит ответственность за справедливый миропорядок?
Да, но… В истории достаточно примеров, когда полиция и суды преследовали людей, отстаивающих подлинную справедливость. Махатма Ганди мог бы многое рассказать по этому поводу. Или Уильям Ллойд Гаррисон, основатель «Американского антирабовладельческого общества». Этих людей преследовали или держали в тюрьме. Кто же отстаивал справедливость – Ганди или колониальные власти Индии? Справедливый миропорядок начинается с каждого из нас. Это импульс, решение действовать так, а не иначе. Или целый ряд решений, потому что справедливость – это «то, что мы делаем, а не то, что получаем», говорит Холидей. Осознать этот импульс бывает непросто: месть тоже маскируется под справедливость.
Эта книга – про настоящую цену справедливости. И про то, как воспитать это чувство в себе.
В книге три части. В каждой около десятка советов. Некоторые покажутся очевидными, некоторые слишком перфекционистскими. Но не оценивайте меру их выполнимости. Просто примите и старайтесь придерживаться день за днем. И, возможно, вы скоро почувствуете, что становитесь другим человеком.
Загляните в себя
Марк Атилий Регул был одним из самых доблестных полководцев своего времени. На дворе стоял III век до н. э., Рим и Карфаген спорили друг с другом, кто будет управлять всем Средиземноморьем. Марку Регулу предстояло сказать в этом споре свое веское слово – с помощью меча. Увы, его поход в Африку против Карфагена закончился полным разгромом войска. Марк Регул попал в плен.
Заточение растянулось на годы, пока карфагеняне не решили устроить с римлянами переговоры. Для этого они отпустили Марка Регула в Рим – под его честное слово. Итак, бывший консул обрел полную свободу, оказавшись за пределами Карфагена. Он вернулся на родину и стал всячески убеждать соотечественников, что никакие переговоры с Карфагеном недопустимы. А потом… вернулся в Африку – как и было условлено.
Что же дальше? Его пытали, а потом казнили.
В конце концов Рим победил Карфаген. Марк Регул об этом уже не узнал. Однако римляне, больше всего ценившие твердость духа, передавали память о Марке Регуле из поколения в поколение.
Мы даем большие и мелкие обещания ежедневно – семье, коллегам, друзьям. И самим себе. Это не вопрос жизни и смерти. Но когда мы позволяем себе слабости и поблажки, наша жизнь становится хуже. Наши отношения слабеют. Это похоже на вялотекущую болезнь. Звучит так себе, верно?
Множество пособий по саморазвитию учат гибкости и адаптивности. Эти качества полезны, но лишь до какого-то предела. Кстати, и в бизнесе они уместны далеко не всегда. Скажем, легендарный инвестор Уоррен Баффет давным-давно взял за правило не торговаться при покупке чьих-то активов. Потенциальные продавцы имеют всего один шанс. И если Баффет считает цену неадекватной, второй встречи не будет.
Чем хороши клятвы? Тем, что вы не передумываете каждый раз, тратя на это нервы (это не метафора, а научный факт, на языке психологов – «усталость от принятия решений»). Кроме того, вы просто демонстрируете другим, что вы за человек, – так, чтобы и им не пришлось впоследствии менять свое мнение о вас.
Доктор Ли Вэньлян узнал о новой опасной инфекции еще в начале декабря 2019 года. Он сразу сообщил об этом в чате другим медикам, призвав их к бдительности. Однако это сообщение не вышло за пределы узкого круга: власти КНР сразу предупредили доктора Ли, чтобы не распускал панические слухи. Активные действия по борьбе с ковидом начались лишь 1 января 2020 года. Ли Вэньлян умер 7 февраля, заразившись от пациентов.
Мы полагаем, что живем в прозрачном информационном мире, но правда по-прежнему остается ценным товаром (помните Сноудена?[2]). И иногда ее цена – миллионы жизней.
Да, правдолюбцы зачастую неприятны. Они лишают нас спокойствия. Заставляют принимать какие-то меры. Им всегда неймется. Стоит признать, что правдолюбие легко превращается в правдобесие. Зачем, к примеру, говорить правду о недостатках человека, если при этом никак не собираешься способствовать их исправлению?..
Итак, будем правдивы, но и разумны.
Еще один прекраснодушный совет? Разумеется, мы взрослые люди и знаем, что ответственны за близких, за свои действия… Но не все так просто. Люди редко задумываются о том, ответственны ли они перед самими собой.
▶ У нас есть тело – заботились ли мы о нем сегодня: что ели, достаточно ли двигались?
▶ У нас есть время – не было ли оно потрачено на ерунду?
▶ У нас есть дела, требующие решения, –