6) Что понимается под методом и методологией теории государства и права?
7) Как соотносятся предмет и метод науки?
8) Каково значение методологии в познании государства и права?
9) Каково содержание и значение общенаучных методов исследования теории государства и права?
10) Какие методы относятся к частнонаучным?
11) Какова роль специально-юридических методов познания теории государства и права?
12) Каково соотношение теории государства и права и философии?
13) Какова взаимосвязь теории государства и права с политологией и социологией?
14) Как классифицируются юридические науки?
15) Каково место теории государства и права в системе юридических наук?
16) В чем отличие науки теории государства и права от учебной дисциплины теории государства и права?
2 Соотношение общества, государства и права
2.1 Происхождение государства и права
2.1.1 Общая характеристика исторических концепций возникновения государства
Проблема происхождения государства всегда привлекала к себе внимание ученых. Вместе с возникновением государства стали возникать и теории его происхождения, так как люди всегда стремились познать окружающую их действительность, объяснить причины возникновения любого явления, в том числе и юридического, чтобы понять его сущность и выявить возможные тенденции его развития. Причем по мере развития государства теорий его происхождения становилось все больше, что обусловлено историческими особенностями развития общества, уровнем развития экономического строя, общественного сознания и научных знаний, различными методологическими позициями ученых в тот или иной период времени.
Основными теориями происхождения государства являются: теологическая, патриархальная, договорная, насилия, органическая, психологическая, марксистская.
Теологическая теория – одна из первых теорий происхождения государства, возникшая еще в Древнем мире. Окончательно она была сформулирована в трудах Фомы Аквинского в XIII в. и наиболее широкое распространение получила при феодализме, в настоящее же время представляет официальную доктрину Ватикана. Представителями данной теории были религиозные деятели Востока, средневековой Европы, идеологи ислама и католической церкви.
Основная идея современной теологической теории – божественный первоисточник происхождения и сущности государства, государственной власти, что придает ей безусловную обязательность и авторитет. Исходя из этого, постичь природу и сущность государства невозможно, ибо невозможно проникнуть в тайну божественного замысла. Любая светская власть производна, по мнению богословов, от власти церкви, власти религиозных организаций, поэтому народ должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной воли как продолжению воли