В их работах значительное место уделено таким антропологическим вопросам в учении Ибн Сины, как учение о душе, о формах человеческого разума, о синтезе естественнонаучного и философского в трудах мыслителя и его роли в развитии медицинской науки. В частности, узбекскими учеными были исследованы вопросы патологии внутренних органов, различных болезней, отдельные вопросы хирургии и медицинских наук в «Каноне врачебной науки», социально-гигиенические и др. аспекты здоровья в трудах Ибн Сины и др.
Труды этих авторов показывают, что народы Средней Азии на протяжении веков создавали богатую самобытную и яркую культуру. Они имели важное значение в исследовании философских оснований феноменов здоровья и болезни в медицине Ибн Сины.
Однако необходимо учесть и то обстоятельство, что, несмотря на большие достижения советского и современного авиценноведения, многие вопросы его мировоззрения все еще остаются спорными, малоисследованными или почти неисследованными. Так, до сих пор остается спорной мировоззренческая направленность философии Ибн Сины. Нет единого мнения и по вопросу о научно-философском методе Ибн Сины.
Наряду с этим следует отметить целый ряд проблем философии Ибн Сины вообще, его антропологических и медицинских воззрений в частности, которые либо исследованы недостаточно, либо вообще не изучены.
Что касается антропологических, социально-политических, этических и др. воззрений Ибн Сины, связанных с природной и социальной сущностью человека, то они зачастую исследовались односторонне и объявлялись «идеалистическими» или религиозными, что значительно обесценивало значимость его философских представлений. Эти вопросы если и исследовались, то обязательно с поправкой на их соответствие материалистическим и атеистическим представлениям.
Обширная литература об Ибн Сине существует и в зарубежном востоковедении. Большой вклад в исследование творчества Ибн Сины внесли западные ученые-авиценноведы. В научном мире высокую оценку и признание в исследовании философского учения Авиценны получили сочинения таких ученых, как А.М.Гуашон, С.М.Афнана, Карра де Во, Л.Гардэ и др. Но и здесь фактически отсутствуют какие-либо специальные исследования, посвященные проблематике человека в контексте медицинских воззрений Ибн Сины. Хотя, в некоторых работах этих авторов антропологическая тематика становится важной составной частью их исследования. В частности, в работе известного ученого С.X. Насра значительное место уделено антропологическим вопросам в учении Ибн Сины и др.
В