Расы и государства Млечного Пути. Alex Welsor

Жители с Шепчущей поляны по своей природе одинокие странники и индивидуалисты. В то время как небольшие общественные собрания происходят по общим интересам или в чрезвычайных ситуациях, постоянные поселения редки. Большинство из них живут в одиночку или небольшими семьями, мигрируя между зелеными районами, богатыми растительным и животным миром, чтобы изучать, изображать с помощью искусства и существовать в унисон с природой. Социальные роли в высшей степени изменчивы и зависят от индивидуальных талантов и текущих потребностей, а не от фиксированного статуса. Старших уважают за их жизненный опыт, но они не обладают авторитетом. Дети свободолюбивы и учатся с помощью неструктурированного исследования и творческой игры.

      РЕЛИГИЯ: На Шепчущей поляне нет официальной религии или божеств. Вместо этого они рассматривают весь природный мир и его сложно сбалансированные экосистемы как проявление священной "жизненной силы", заслуживающей почитания. Они стремятся жить в гармонии с этой силой, оказывая как можно меньшее разрушительное воздействие. Многие предпринимают духовные путешествия по дикой природе, чтобы достичь просветления и единства со своим окружением. Обряды индивидуальны и художественны, выражая благоговейный трепет и благодарность за благословения природы посредством скульптуры, музыки, танца и поэтического слова.

      ПОЛИТИКА: В отсутствие какого-либо центрального правительства политика на Шепчущей поляне в высшей степени децентрализована. Когда возникают конфликты между интересами или путями миграции, созываются временные советы для обсуждения решений посредством аргументированного диалога и творческого компромисса. Постоянных лидеров не существует – решения принимаются консенсусом. Их внешняя позиция является стойко изоляционистской, они избегают вмешательства в дела более индустриальных обществ, которые могут стремиться эксплуатировать их земли. Однако они объединятся, чтобы агрессивно защищать свои территории и образ жизни в случае угрозы.

      ЭКОНОМИКА: У Шепчущей поляны нет официальной экономики или валюты. Жители самодостаточны, обеспечивая свои основные потребности за счет добывания пищи, охоты и возделывания небольших садовых участков. Когда возникают излишки, формируется скромная экономия на обмене и подарках, основанная на личных отношениях и потребностях. Существует ограниченная бартерная система торговли сырьем, используемым при изготовлении произведений искусства и функциональных предметов, таких как одежда и инструменты. Члены сообщества могут свободно странствовать, имея при себе немного вещей, но находя теплый прием во временных убежищах и у костров. В целом, их экономическая модель основана на минимальном потреблении и нулевом росте.

      СТОЛИЦА: У Шепчущей поляны нет постоянной столицы. Ее члены – кочевой народ, который мигрирует по пышным просторам, следуя сезонам года и тропам своей добычи. Временные стойбища образуются, когда