ЭКОНОМИКА: Экономика Священства полностью направлена на содействие и увековечение его темных религиозных практик. Большая часть ресурсов и рабочей силы тратится на строительство огромных храмов пыток, изготовление садистских орудий для нанесения ритуального вреда и изготовление орудий для верующих, которые они могут использовать в частных актах религиозного членовредительства. Значительная часть населения служит церемониальными палачами-жрецами, профессионально обученными причинять страдания. Торговля вращается вокруг приобретения материалов для богослужения, ведения переговоров о передаче святых реликвий, украшенных криками страждущих, и иногда обмена останками мучеников на ценные религиозные артефакты. Любая экономическая деятельность, не служащая напрямую их патологическому культу, строго ограничена или полностью запрещена.
СТОЛИЦА: Столицей Священства является город Экскруциум, обширная кошмарная теократия, построенная на руинах некогда процветающей цивилизации. Его массивные пыточные соборы затмевают все остальные сооружения, с их шпилей капает запекшаяся кровь и эхом отдаются агонизирующие крики верующих, приносящих в жертву свою плоть. Город представляет собой лабиринт извилистых кровавых каналов, предназначенных для эффективного избавления от побочных продуктов бесконечных ритуалов пыток. В сердце Экскруциума находится Великий Тигель, устрашающая железная конструкция из колец с острыми, как бритва, краями и колес с шипами, где самые преданные поднимаются до статуса мучеников путем уничтожения их телесных форм в буре режущих лезвий и раскаленных добела клеймящих утюгов.
НАЗВАНИЕ: Карики
ОПИСАНИЕ: Карики – децентрализованная раса антропоморфных енотоподобных существ, рассеянных по всей галактике Млечного пути. Это не единая цивилизация, а скорее совокупность кланов и братств, объединенных общей философией воровства и перераспределения богатства. Их общество в высшей степени кочевое, группы постоянно перемещаются из системы в систему в поисках новых целей и богатств для грабежа.
ФИЛОСОФИЯ: Их философия выступает за то, чтобы отбирать у богатых и привилегированных членов общества и перераспределять их ресурсы в пользу бедных и обездоленных. Его основное убеждение заключается в том, что крайнее имущественное неравенство несправедливо и что