Путешествие на Запад. Том 1. У Чэн-энь

остров пред Горою Золотой.

      И местный настоятель монастырский

      Решил его вскормить и воспитать,

      Но юноша с монахом распростился,

      Чтоб отыскать свою родную мать.

      Потом в столицу он стопы направил,

      Почтить визитом деда-старика,

      Но полководец-дед тогда возглавил

      Громившие разбойников войска.

      С отцом он снова очутился вместе,

      Когда покинул тот загробный мир,

      Он удостоен был владыкой чести

      И всех в стране заслугами затмил.

      Но гордо он отверг мирскую почесть

      И вновь монахом сделался простым.

      Чтоб знания расширить и упрочить,

      Пошел в Хунфу – известный монастырь.

      И вот – с буддийским, истинным ученьем

      Все мысли навсегда свои связал,

      Был в мире прозван «Быстрое теченье»,

      Монашеское имя – Сюань-цзан[49].

      В тот же день весь народ оповестили об избрании Сюань-цзана распорядителем церемоний. Этот человек с детства был посвящен в монахи и еще в раннем возрасте принял обет воздержания и поста. Его дед, Инь Кай-шань, был главнокомандующим при царствовавшей в то время династии. Отец – Чэнь Гуан-жуй – получил первую ученую степень на экзаменах и был назначен академиком императора. Все стремления Сюань-цзана были направлены на то, чтобы постичь великое учение Будды. Его не интересовали ни почести, ни слава. Он всем сердцем стремился к тишине и покою. Это был человек добродетельный, благородного происхождения. Не было такой книги из священного писания, которую бы он не знал: каждое божественное слово Будды находило понимание в его сердце.

      И вот три сановника, ликуя, привели Сюань-цзана к трону императора. Когда были закончены церемонии приветствия, сановники сказали: