Исторических документов, которым можно доверять как надежному источнику информации, до наших времен дошло немного. Историки единогласно считают одним из наиболее значимых из них трактат византийского императора Константина VII Багрянородного «Об управлении империей». Примерная дата его написания – между 948 и 952 годами. Первоначально трактат служил справочником об окружавших Византию народах, но затем был доработан и передан сыну Константина Роману II как наставление по управлению страной. В нескольких главах этого трактата, рассказывающего о Хорватии, рассматриваются жители одного региона: хорваты, сербы, захумляне, травуняне, конавляне, дукляне, неретвляне, романское население городов византийской Далмации. Главы называются: «О Далмации и соседствующих с нею народах», «Рассказ о феме Далмация» и «О хорватах и о стране, в которой они живут в настоящее время».
Целестин Медович. Приход хорватов. 1903
Анналы Королевства франков велись с 788 по 829 год разными авторами при франкском королевском дворе. Они обеспечивают историков ценной информацией о хорватских землях в конце VII – первой половине IX века. В них приводятся подробные сведения о внутренней и внешней политике, о правителях и отношениях друг с другом Далматинской Хорватии и Посавского княжества.
Известный мыслитель и проповедник монах-бенедиктинец Готтшалк, который находился в Далматинской Хорватии при дворе князя Трпимира, делится уникальными сведениями о хорватском обществе середины IХ столетия в одном из своих богословских сочинений.
Также важные факты предоставляет Чивидальский Евангелиарий, в нем содержится список имен многочисленных паломников из Далматинской Хорватии и Посавского княжества IX века, среди которых знатные люди, в том числе князья.
«Венецианская хроника» Иоанна Диакона (конец X – начало XI века) подробно повествует об отношениях Венеции с Далматинской Хорватией и Неретвлянским княжеством в IX–XI веках.
Среди более поздних источников историки отмечают сочинение «Хроника Фомы Сплитского», которое охватывает огромный период от Античности до 1266 года. Документ содержит обстоятельное описание прихода хорватов на Балканы и их христианизации.
Особый интерес для изучения темы занимают дарственные грамоты хорватских князей Трпимира (середина IX века) и Мунцимира (892).
Информация о христианизации и положении Церкви в Хорватии и романских городах Далмации, содержится в письмах пап. Это письмо папы Агафона византийскому императору Константину IV (680), текст которого был внесен в акты VI Вселенского собора, некоторые письма пап Николая I (858–867), Иоанна VIII (872–882), Стефана VI (885–891), Иоанна X (914–928) и Льва VI (928).
Помимо письменных источников, значительный объем информации о хорватском