Акарма, или деятельность, не ведущая к кармическим последствиям, то есть к перевоплощению, – это та же самая карма, только привязанность к ее плодам отсутствует. Иначе говоря, упомянутая формулировка Парашары включает акарму как частный (нулевой) случай кармы. Поэтому гороскоп можно сделать и на теистов, и на материалистов, и на верующих, и на святых.
Практическим подтверждением влияния звезд на святых и даже на аватар Всевышнего является гороскоп Господа Кришны, составленный Гаргамуни – священником семьи, в которой явился Господь. Этот случай, имевший место 5000 лет назад, излагается в Песне десятой «Бхагавата-пураны»[4]. В ученом труде по астрологии под названием «Кхаманикйа» хорошо описаны все созвездия в момент явления Господа Кришны. Там подтверждается, что «ребенок, рожденный в этот благоприятный час, был Верховным Брахма́ном, или Абсолютной истиной»[5].
Гороскоп Господа Чайтаньи Махапрабху, «золотой аватары» (1486–1534), явившейся в Индии, составил астролог Ниламбара Чакраварти, который был его дедом[6]. Шрила Бхактивенода Тхакур в «Амрита-праваха-бхашье» также приводит гороскоп Господа Чайтаньи[7]. Он рассматривался и в первой книге автора, где анализировался еще и гороскоп великого русского святого Серафима Саровского.
Гороскоп основателя Международного общества сознания Кришны и великого гуру-ачарьи Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады из Индии был сделан астрологом по просьбе родителей вскоре после его рождения. Из гороскопа, в частности, следовало, что младенец станет выдающимся духовным учителем, в свои 70 лет совершит далекое путешествие за моря и построит во всем мире 108 храмов[8].
Именно так и случилось: Прабхупада прибыл из Индии в Америку в 1965 году, когда ему было 69 лет, и затем построил более сотни храмов на разных континентах. Еще неизвестно, как бы сложилась судьба религиозного движения Сознания Кришны, не знай Шрила Прабхупада своего гороскопа. Видимо, не случайно Прабхупада ждал своего часа более 30 лет![9]
Для тех, кто знаком с основами ведической астрологии, скажем, что важными духовными комбинациями в любом гороскопе являются соединение хозяев 1-го и 9-го домов или аспект одного из них на другого, а также открытое автором соединение бхакти-йоги: союз Венеры и Сатурна в созвездии Весов[10]. В гороскопе Шрилы Прабхупады присутствует соединение управителей 1-го и 9-го домов в 9-м же доме, а в гороскопе Серафима Саровского эти управители отбрасывают взаимные аспекты.
Имеется множество гороскопов других духовных пастырей, которые (гороскопы) доказывают: звездам подвластно все, происходящее под их сенью, ведь небосвод (как указывал автор в первой книге) представляет собой огромную сверкающую экспансию (распространение) Всевышнего, вселенскую Сверхдушу. Несмотря на это, часто приходится сталкиваться с живучим стереотипом