В 2007 году мэр города Тревизо Витторио Капочелли разрешил мусульманам носить паранджу на улицах города. Это решение вызвало бурную дискуссию в стране, т. к. запрет на ношение паранджи, как и другой одежды, препятствующей распознаванию человека, предусмотрен итальянским законодательством с 1975 года.
В том же году итальянские тележурналисты скрытой камерой сняли проповедь имама в одной из мечетей Турина. Имам прямым тестом призывал свою паству расправляться с представителями других религий и атеистами, не испытывая пощады к женщинам. Когда запись обнародовали, прокуратура возбудила уголовное дело.
Через три месяца полиция разоблачила «школу террористов» в одной из мечетей Перуджи в центре Италии. Были установлены связи этой ячейки с террористической сетью «Аль-Каиды» и причастность к взрывам в Мадриде и Касабланке.
По сообщениям полиции, при обыске в мечети были обнаружены следы работы с взрывчатыми и отравляющими веществами, различные кислоты, цианид, детонаторы, а также инструкция по управлению самолётом Boeing‐747.
В 2013 году в городе Андрия полиция арестовала четырёх человек, подозреваемых в подготовке терактов и связях с «Аль-Каидой». Эта ячейка террористов собиралась проводить теракты в Европе, США и Израиле. Они имели значительные международные контакты, получали всеобъемлющие инструкции, пытались вербовать террористов из числа нелегалов.
После убийства в Париже журналистов сатирического журнала «Шарли» и четверых евреев в кошерном супермаркете, а также убийства охранника синагоги в Копенгагене итальянское правительство обратилось к помощи армии. В феврале 2015 года тысячи солдат в разных городах страны приступили к патрулированию улиц. Только в Риме патрулировали улицы более пятисот вооружённых военнослужащих. Была оказана помощь охране дипломатических представительств и резиденций особо важных персон.
В Дании в 2005 году карикатурист Курт Вестергаард опубликовал рисунок, где изобразил пророка Мухаммеда с бомбой и подожжённым фитилём вместо тюрбана. Этим он вызвал шквал яростных нападок во всём мусульманском мире. Он постоянно сталкивается с угрозами расправы, вынужден жить в обстановке страха за себя и своих близких.
Карикатура стала символом конфликта между фундаменталистским исламом и цивилизованным Западом. Начались бурные дебаты о границах свободы печати. Карикатуры Вестергаарда выявили пропасть в отношении к ключевым социальным и политическим проблемам между сторонниками либеральных западных ценностей и иммигрантами из мусульманского мира.
Расплачиваться за вызов сложившимся представлениям пришлось Курту. Долгое время он скрывался, но потом попытался вернуться домой. Через месяц он подвергся атаке в собственном доме и едва не был