Ориентация школьников на социально-значимые ценности. Педагогические вопросы. Андрей Тихомиров

восхождение последней к коллективному опыту и закреплению в нем в виде определенных социально-культурных качеств.

      Общая концепция культуры позволяет определить ведущие доминанты, разливающие индивидуальную человеческую природу, ибо культура, с одной стороны, выступает как «матрица» передачи объективированного в историческом опыте уровня развития родовой природы человека, а с другой – представляет собой механизм самореализации человека.

      Мир человека – это мир его культуры, включая и природу, к которой он относится субъективно через призму всей системы культуры. Говоря о «субъективности» человеческого отношения к миру, мы имеем в виду не только опосредованность его отношения к свободе культурно-образовательной деятельности, но что и сам человек является носителем и создателем духовных ценностей общества.

      Обращаясь к социальной детерминации процесса ориентации школьников на социально значимые ценности в современных условиях развития общества, необходимо уяснить характер современных общественных процессов. Переход на новую модель общественного развития в центр ставит человека, его существование, потребности, его ценностные ориентации.

      Кардинальные изменения в сфере политики, экономики, социальной и культурной жизни общества приводят к переосмыслению и переоценке ценностей.

      Определение основ ориентации школьников на социально значимые ценности требует их теоретического анализа и систематизации. Построение модели ценностных ориентации школьника с учетом современных условий и особенностей социальной ситуации развития не должно исходить из произвольных принципов, а опираться на объективные законы. Поэтому принципиально важным положением для нас в анализе системы ценностных ориентации современного школьника с учетом иерархической системы ценностей общества явилось признание приоритета общечеловеческих ценностей. В этом случае человек выступает системообразующим звеном всей системы ценностей.