59
Vergl. die Bemerkung auf Wolffs Brief vom 22. Juli.
60
Wuttke, S. 149 f.
61
Vergl. Briefe von Christian Wolff aus den Jahren 1719—1753. Ein Beitrag zur Geschichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu St. Petersburg. St. Petersburg 1860.
62
Vom 18. Oktober 1716 (Göttingen).
63
A. a. 0., S. 4.
64
1717, S. 322. Elogium Godofredi Guilelmi Lcibnitii.
65
S. 360. Notitia de Historia Brunsvicensi, quam edere paraverat G. G. Leibnitius.
66
Nr. 13 und 16 des Verzeichnisses.
67
Nr. 21, 23, 25, 28, 30 des Verzeichnisses.
68
Nr. 2, 6, 8, 10, 15 des Verzeichnisses.
69
Gerhardt, S. 32.
70
Ebenda, S. 32f. und 43.
71
Ebenda, S. 39 und S. 46.
72
Ebenda, S. 43.
73
Acta erud. 1705: Observatio ad recensionem libri de fidei et rationis consensu a Domino Jaqueloto editi mense Octobri proxime praecedenti factam. S. 440 ff.
74
Wolffs Brief vom 15. Juli 1711. Gerhardt, S. 142.
75
Vita, fata et scripta Christiani Wolfii, Philosophi. S. 53.
76
Neue Jenaische Allgemeine Litteraturzeitung 1848, Nr. 172, 173, 174.
77
N. F., Bd. 85, 1884, 8. 66—92 u. 202—231.
78
Wolff an Manteuffel 11. Mai 1746, vergi. Wuttke, S. 82.
79
Das gilt vor allem von der Darstellung Zellers in seiner Geschichte der deutschen Philosophie.
80
In seinem Brief vom 23. Dezember 1709. Gerhardt, S. 113.
81
Kap. 2, §10. Sämtliche Werke, herausgegeben von J. Frauen- städt I, S. 18 f.
82
Dr. E. König: Die Entwickelung des Kausalproblems von Cartesius bis Kant. Leipzig 1888.
83
Vergl. auch die Schrift Guhrauers über Joachim Jungius. Stuttgart 1850.
84
Vergl. das Kapitel: Organon und Encyklopädie in K. Fischers Werk über Francis Bacon. 2. Aufl., Leipzig 1875.
85
«…qui enim ad animum revocaverit, quae de cognitione philosophica paulo ante attulimus, usum philosophiae hinc longe amplissimum agnoscet, propterea quod nihil detur, si ab iis discesseris, quae a Deo revelata sanctissimae nostrae religionis fundamenta sunt, quod cognitionem philosophicam non admittit.» Horae subsec. I, S. 15.
86
Ratio praei, Sect. II, Cap. I, §2. Phil, rat.: Disc, praei., Cap. II, §19.
87
Im Elogium G. G. Leibnitii in den Act. erud.
88
Vergl. Wolffs Antwort auf die Aufforderung des Abtes Schmidt in Helmstädt. Wuttke, S. 143.
89
Ausf. Nachricht. S. 192.
90
«В своих учениях и мнениях я никем не руководствовался, а просто смотрел, могу ли я понять это как истину в соответствии с теми утверждениями, которые я сделал, и могу ли я доказать это с помощью веских оснований. По этой причине, даже если я находил в других трудах что-то, на что имел право, меня меньше всего волновало, встретил ли я мнение другого человека или нет. Мне было достаточно того, что я признал его истинным или, по крайней мере, вероятным в том смысле, в котором я его принял». Message. S. 149.
91
«В то же время я с радостью и готовностью отдаю заслуженным авторам должное, которое им всегда причитается, и поэтому упоминаю их имена там, где описываю их изобретения и замечания: Ибо я не требую, чтобы люди, неопытные в истории учености, присваивали мне по неведению то, что причитается другим, и считаю большой неблагодарностью, порок которой так же мало, как и другие, присущ людям понимающим, если не желают сохранить память о тех, кто оказал наукам выдающиеся услуги и кому мы должны быть благодарны за то, что теперь знаем то, что было неизвестно до них, и благодаря их помощи можем теперь идти дальше, чем шли они сами.» Предисловие к Allerh. nützl. Versuche etc. II