Как я уже объяснял, большое посвящение, полученное в прошлом, означает, что вы обладаете полной квалификацией, так что вы на самом деле получаете полный дженанг, разрешение на практику божества. Иначе, в зависимости от качеств ламы и вашей преданности, вы получаете какое-то благословение божества, но не полное разрешение на практику, не полное благословение божества. Это лама всегда подчёркивает во время посвящения.
Собственно, если дженанг даётся со всей строгостью, участвовать в нём могут только люди, предварительно получившие большое посвящение. Те, кто не получал большое посвящение, не должны слышать объяснение медитаций на порождение себя божеством. Существует и традиция, когда определённые дженанги – например, посвящения божеств долгой жизни – великие ламы, такие как наставники Его Святейшества Далай-ламы, дают публично. Во время дженанга, однако, ламы объясняют медитации, которые можно или нельзя выполнять ученикам, если они не получали большого посвящения. Есть традиция проведения дженангов таким способом, но, строго говоря, на них разрешено присутствовать только тем, кто получил большое посвящение. Кажется, главным образом это зависит от ламы. Думаю, из-за всех посвящений, что я дал, я много раз наведаюсь с визитом в ад!
Разрешение на практику, данное вчера вечером, не уполномочивает вас на визуализацию себя Ваджрасаттвой, ведь это было не большое посвящение. Чтобы представлять себя Отцом и Матерью Ваджрасаттвой, вам нужно было предварительно получить большое посвящение, включая посвящение сосуда, тайное посвящение и посвящения мудрости и слова. Эти четыре посвящения, несомненно, засеивают семена четырёх Тел, которые мы должны обрести, чтобы безупречно трудиться во благо всех живых существ. По меньшей мере вам нужно получить первое – посвящение сосуда, которое даёт вам разрешение на визуализацию себя божеством. Если вы его не получите, то из низших тантр либо из высшей йога-тантры вы не вправе представлять себя божеством.
Например. Его Святейшество Серконг Ценшаб Ринпоче советовал людям получить большое посвящение Авалокитешвары перед затворничеством ньюнгне, потому что тогда они становятся более компетентными для практики ньюнгне. Их практика становится совершенной. Ринпоче требовал, чтобы я давал большое посвящение Авалокитешвары перед затворничествами ньюнгне. Каким-то образом дарование посвящения также помогает ламе хранить обет не раскрывать таинства тантры. Это, само собой, не касается великих лам, достигших просветления, но идёт на пользу Микки-Маусным ламам вроде меня.
3
Воскресенье, 7 февраля (Б)
Вечер: заключительная сессия практики Ваджрасаттвы
Мотивация