Миф о «застое». Алексей Самсонов

т. н. «никитинские субботники». Основателями этих субботников ещё в 1914 г. стали присяжный поверенный масон А. Никитин (министр МВД во Временном правительстве) и его жена писательница Е. Никитина. После революции в субботниках участвовали Луначарский («Великий Восток Франции»), Зубакин (глава российских розенкрейцеров) и др. В 20-х Никитин был расстрелян (или уехал под видом «расстрела»?) и «субботники» были вынуждены прекратить свою деятельность и уйти в подполье. Но сейчас цель у них была иная – привлечь молодёжь и воспитать её в масонском духе. Салоны эти проходили в Газетном переулке, в них участвовали «властители дум» 60-х, такие как «писатели» Борис Абрамович Слуцкий, Владимир Моисеевич Луговой, критик Нея Марковна Зоркая [320; с. 47].

      В 1994 г. журналу «Молодая гвардия» дал интервью мастер Кемеровской ложи. Он, в частности, сказал, что при Сталине масоны «были почти полностью уничтожены (Подчёркиваю: «почти». – А. С.). А уже после его смерти масонство стало возрождаться и истоки его возрождения следует искать в МГУ. Мало кто знает, что когда здание на Ленинских горах только строилось, то уже тогда в его архитектуру были введены элементы масонского символизма. И сегодня (1994) там проходят заседания московской ложи» [238; с. 109]. (Новое здание МГУ построено в 1949–1953 гг. по проекту архитектора Бориса Михайловича Иофана (родился в Одессе в еврейской семье). Он построил Дом на набережной и проектировал Дворец Советов.)

      Иофан, отбыв военную службу, отправился в Петербург, где работал помощником у ряда известных архитекторов и своего брата Дмитрия. Последний и подтолкнул его к дальнейшему обучению в Италии, спонсировав все сопутствовавшие расходы. Так в 1914 г. Иофан оказался в Италии, в которой пробыл 10 лет. Учился в Римском институте изящных искусств у архитектора Армандо Бразини, окончил институт в 1916 г. Его жена Ольга Сассо-Руффо – дочь итальянского герцога и русской княжны. Были членами КП Италии.

      В 1924 г. в Италию на лечение после перенесённого инсульта приехал председатель Совнаркома Алексей Рыков с женой (хороший фон для его выступлений в Москве). По его приглашению, в 1924 г. Борис Иофан вернулся в Россию уже опытным мастером – видимо, «мастером» во всех смыслах. Поэтому первой большой работой был правительственный санаторий в Барвихе в 1929 году. Бесспорно, об этих «архитектурных излишествах» знали Сталин и Молотов.

      На этих «дрожжах» возникло новое духовное движение-т. н. шестидесятничество. Шестидесятники апеллировали к, как они говорили, «лучшим годам, золотой эре» советской власти – двадцатым годам, когда антирусский погром был в самом разгаре. Стали сниматься фильмы, в которых революционное время представало как нечто романтическое. Писались романы на революционные темы. Окуджава пел «ностальгические» песни. Шестидесятники должны были возродить «великий план», который был «запорот».

      Наблюдая в СССР хозяйственно-экономическую неразбериху, читая какие-то идиотские «постановления» об «укреплении и усилении» и в то же время видя, как всё делается с точностью до наоборот, сплошной дефицит и бардак, мы все задумывались над