AinSof: технология трансформации жизни. Софья Кремлёва. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Софья Кремлёва
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006432048
Скачать книгу
свой собственным маршрут достижения вершины? Эта глава может показаться тебе слегка занудной и запутанной, но постарайся разобраться в том как разные слепые мудрецы, описывают одного большого слона. Я не знаю, какого слона нарисует твое воображение, и это не так уж и важно. Наша с тобой задача, на этот день – рассмотреть имеющиеся карты местности и найти в них закономерности.

      Несколько тысяч лет назад, на территории древнего Ирана, зародился Маздаизм, во времена разделения индоиранской общности на иранские и индийские племена ариев. Зороастризм, сформировавшийся впоследствии благодаря пророку Заратуштре, оказал значительное влияние на мировые религии и на человечество в целом. Центральное божество – Ахурамазда, олицетворяющий добро, справедливость и свет, и его антагонист – Ангра-Майнью, представляющий зло и хаос. Человек играет ключевую роль в этой борьбе, живя по принципу «хорошие мысли, хорошие слова, хорошие дела». Центральным элементом Зороастризма является священный огонь, символизирующий божественное присутствие, а Человек в этой системе – не просто наблюдатель, а активный участник, влияющий на исход борьбы своими мыслями, словами и действиями. Важной частью зороастрийской религиозной практики является поддержание священного огня, символизирующего божественный свет и чистоту Ахурамазды. Огонь считается воплощением божественного присутствия и является центральным элементом в зороастрийских храмах, известных как атешкаде.

      Древний персидский барельеф с изображением Ахура-Мазды https://dzen.ru/a/XxHYw8cvVVBAX1iI

      Митраизм берет свое начало в арийских племенах и был широко распространен в древнем Иране до реформ Заратуштры. Культ Митры включал в себя ритуальные обряды инициации, проводившиеся в подземных святилищах – митреумах. Одним из ключевых ритуалов митраизма было закалывание быка, что символизировало победу добра над злом и обновление жизни. В митраизме свет и тьма также играли важную роль, как солярное божество он олицетворял свет и жизнь, а сцены из митраических мистерий, изображающие Митру, пронзающего быка, подчеркивают связь между жертвоприношением и рождением новой жизни, между светом и тьмой. В зороастризме свет символизирует божественную истину и чистоту Ахурамазды, тогда как в митраизме свет связан с солнечным божеством Митрой, источником жизни и порядка. Свет и тьма в этих религиях представляют собой более глубокую философскую и духовную дихотомию, отражающую борьбу между добром и злом, истиной и ложью, порядком и хаосом и определяют особое место человека в этой системе.

      Каббала оказала значительное влияние на многие религиозные и философские системы, включая христианство, ислам и западную философию, её идеи и символы проникли в различные культурные и духовные традиции, обогащая их и добавляя новые измерения к пониманию божественного и человеческого. Но мы помним, что идеи каббалы пришли к нам от какой-то другой,