«Кто, усовершившись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей.»
4-й уровень (Евангелие от Иоанна – «Орёл») – символ победивших и совлёкших ветхого человека и выходящих на уровень духовного совершенства, как ведения и благодати Святого Духа.
«Когда же победит он невидимых врагов и возобладает над страстями и подчинит их себе, тогда будет восторгнут горе Духом Святым и увидит Божественные видения; тут уподобится лицу орла: ум его будет тогда видеть все, могущее случиться с ним с шести сторон, уподобясь тем 6-ти крылам, полным очей. Так станет он вполне Серафимом духовным и наследует вечное блаженство».
Последние две ступени имеют прямое отношение и ко Христу, который также проходил в пустыне уединённую аскезу с постом и искушение сатаной. Таким образом, в Тетраморфе мы видим единую последовательность этапов (уровней) трансформации души на пути достижения духовного совершенства и Логоса. Для нас это принципиально важно, поскольку это и есть одна из ключевых составляющих модели малого логоса, как структурной схемы трансформации сознания Человека, который дорастает своим умом (малым логосом) до уровня Логоса, последовательно проходя все 4 ступени.
Таким образом правило 4-х уровней мы можем сделать первой структурной составляющей модели логоса.*
* Вызывает некоторое сожаление тот факт, что этот древнейший смысл достижения высшего духовного совершенства, не случайно заложенный в Четвероевангелие в виде символов четырёх животных, к сожалению не был верно понят и истолкован в синодальном богословии, а получил на порядок более низкое и сугубо моральное толкование, которое не отражало связи Тетраморфа с Логосом.
В качестве второй структурной составляющей логоса человека мы можем взять модель «пирамиды», как того наиболее универсального сакрального символа духовного совершенства, который присутствует в различных культурах и традициях, а не только древнеегипетской и древнеиудейской. Как уже было сказано, «пирамида» является наиболее общим символом восхождения к высшему духовному совершенству по принципу иерархии и духовного роста, поскольку сама форма пирамиды, сужающаяся к вершине, символизирует стремление духа человека к высшим идеалам и духовному совершенству.
Любители исторических изысканий наверняка не удовлетворятся только иудейской и египетской культурами и, перелопатив не мало различных исторических и эзотерических материалов, откроют для себя целый спектр самых разных духовных теорий и концепций, связанных с пирамидами и пирамидальными структурами. Следующий рисунок подтверждает извечную тягу ума к пирамидам в поиске некого тайного кода и смысла пирамидальной структуры.