С одной стороны, я рисковала быть изгнанной из храма академической науки с клеймом мракобеса и под гневные выкрики: «Фолината по сопромату на вас нет!» С другой стороны, я опасалась, что меня с воплями «Беги, глупец!» проклянет десяток ковенов ведьм. Ведь я влезла в грубых калошах рациональности в их уютную черномагическую башню.
И ученые мужи, и эзотерики ревностно охраняют свои территории и не любят незваных гостей, которые не разделяют их догм. Но если копнуть глубже, оба мира очень похожи. И, как показывает история, связаны крепкими узами: наука произошла из мистики, а мистика аккуратно раскладывается на логические цепочки.
Рис. 1. Физик-мракобес. Нейросеть Кандинский
Вспомните хотя бы, как совсем недавно (по историческим меркам) средневековые «академики» сожгли своего коллегу за колдовство. Потому что того не устраивала общепринятая геометрия Земли. А алхимики в то же время, в перерывах между поисками философского камня, заложили основы современной химии.
Вы же понимаете: то, что раньше было эзотерикой, может стать наукой, а что было наукой, легко уйдет в область мракобесия? Туда – к плоской Земле и трем китам на черепахе. Лженаука отделена от науки всего лишь тонким фильтром мировоззрения. Число разумных гипотез, объясняющих любое данное явление, бесконечно[1].
Но самые яростные сражения науки и магии происходят за души того огромного количества людей, которым, в общем-то, все равно на догматы как науки, так и магии. И то и другое для них закавыка, покрытая мраком и одинаково непонятная. Им просто интересно прикоснуться к таинственному и понять неведомое. Фразы «Свет с Венеры отразился от верхних слоев атмосферы и вызвал взрыв болотного газа»[2] или «Явление необъяснимо – значит, это магия» их не устраивают.
Я думаю, пришло время разобраться в этом конфликте и помирить два враждебных лагеря. Попробую сделать это, развеяв туман недосказанности над эзотерикой и чуть копнув под несгибаемые устои академизма. Проще говоря, объяснить, как мистическое мышление сочетается с наукой и какое место оно занимает в нашей жизни.
Ради этой цели и была написана данная книга – незаконнорожденный отпрыск эзотерики и научпопа.
Совсем скептично настроенным читателям предлагаю воспринимать написанное как сборник баек от лица с пониженной научной ответственностью. Вы можете продолжать не верить в магию, но существует множество людей, которые в нее верят. Может, кому-то это и не кажется доказанным фактом, но в человеческом поведении последствия определяются не истинной реальностью, а мнением человека о ней[3].
Часть I. Магия против науки – битва длиною в историю
У кого костер – тот и прав.
Традиционно начну сначала – со своей биографии, которая довела меня до экзистенциальной раскоряки.
Я родилась в семье потомственной гадалки и сразу с тягой к экспериментам. В семейном кругу все ставили опыты, и они носили весьма сомнительный характер. Любопытство толкало познать технологию окрашивания волос с помощью чернил для авторучек. Или увидеть мир невидимого, вызвав духа Пушкина через фарфоровую тарелку. Да, у нас было не принято ограничивать себя этой реальностью, потому что с потусторонним члены нашей семьи всегда были на короткой ноге и усиленно проводили в том мире свои исследования.
Дети, включая меня, осваивали вызов гномиков, пытаясь выманить у него жвачку. Женщины семьи гадали подружкам на картах и определяли суженого по форме ушей. Проводили обряды на вечную любовь, заговаривали бородавки и паротит. В общем, оказывали населению разнообразную магическую помощь, причем совершенно бесплатно, просто из любви к познанию. За что традиционно были обзываемы ведьмами, а почему-то не парамедиками и соцработниками. В качестве благодарности нас обвиняли в дурном глазе, и в перерывах между «благодарностями» вся семья радовалась, что инквизицию уже упразднили.
Это все началось еще с прапрапрадеда, тоже любителя сомнительных опытов. Пращур, с которого и пошла магическая вакханалия, вообще в экспериментах себя не ограничивал и ничтоже сумняшеся варил черных кошек, чтобы извлечь из них косточку невидимости.
Также этот магически неугомонный дед, по семейной легенде, шастал в лес ночью на Ивана Купалу за чудодейственным папоротником. Но вместо папоротника нашел заикание и седину на всю голову.
К 18 годам из серии неудачных эзотерических экспериментов и семейной печальной истории мною был сделан основополагающий вывод: чтобы познание неведомого не испортило цвет волос и связность речи, надо иметь базу понадежнее, чем антинаучный талмуд по черной магии. Мною было принято решение идти грызть гранит фундаментальной науки на факультет физики – там обещали объяснить все и вся в нашем мире. И даже оплачивать сомнительные