Горский говорит, что хотел бы «противопоставить священника Охлобыстина господину Навальному с его антикавказскими лозунгами». Хороша парочка, ничего не скажешь. Ну прямо сюжет для Михаила Булгакова, который мог написать что-то вроде: «Охлобыстин с Навальным устроили цирковое представление для изумленной московской публики. Сначала они обменивались головами, потом телами, потом майками, на одной из которых было написано «Я порноактер», а на другой «Долой Кавказ». В конце концов они слились в единое целое, а потом растворились в воздухе. В сторонке стоял Воланд и даже не улыбался». Согласитесь, фамилии Охлобыстин и Навальный идеально подходят к булгаковским вещам.
Но вообще прежде всего вспоминается Достоевский и особенно то место из «Бесов», где Петенька Верховенский признается Ставрогину, что он не социалист, а мошенник. Я все жду, когда Охлобыстин с Навальным произнесут нечто подобное. Один: «Я не имперец, я мошенник», а другой: «Я мошенник, а не националист».
Но главное бесовское коварство всей этой мутной истории с «русским маршем» заключается в том, что господин Охлобыстин обратился к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой о благословении на свое участие в «русском марше». Причем обратился он к Святейшему Патриарху не по официальной патриархийной связи, а разместил свое обращение в интернете в виде открытого письма. Иначе как наглой провокацией я это назвать не могу. Охлобыстин пытается подставить Святейшего Патриарха. Ведь если Патриарх Кирилл промолчит и не благословит, то Горские с Беловыми и Демушкиными будут говорить, что Святейший равнодушно относится к русскому движению. А если он благословит, то получается, что ничтожная фигура «порноактера» раздуется до размера воздушного шара с изображением Российской Империи. В любом случае, Охлобыстин остается в выигрыше.
Одним словом, братья и сестры, в борьбе за Империю будет много ловушек, в том числе и новая гапоновщина. Будьте рассудительными, трезвомыслящими и бдительными.
Бесстыжий и Расстрига
о «патриотизме» Жириновского и «доктрине» о. Иоанна Охлобыстина
Отличительной чертой нашего времени является всеобщее планетарное бесстыдство, проявляемое во всех сферах жизни, – политике, в массовой культуре, в личной жизни. Чем дальше отходит человек от Бога и Его заповедей – тем более становится бесстыдным. Бесстыдный человек – это, по слову апостола Павла,