Такой приход и достался нашему падре Педро. Чтоб получить собственную вотчину, естественно, ему требовалось соответствовать двум основным канонам истинной духовности: быть идеологически «своим» и пройти сквозь плотские притязания высших по сану. С первым Педро разобрался достаточно быстро – восхваляй корону, оправдывай войну, хули неверных. Ему в целом со временем стало плевать, что транслировать через проповеди.
А со вторым проблем не возникло тем более – годы в семинарии сделали молодого служителя достаточно искушенным и умелым в делах любовных. Внутри его по-прежнему разрывали сомнения, но чисто технически он исполнял все безукоризненно – все последние годы ходил в «отличниках» и на личные беседы вызывался чаще остальных.
Ежедневно, на рассвете, падре Педро, новый священник церкви, поднимался по извилистой дорожке, ведущей к храму. Его старания были рассчитаны на то, чтобы поддерживать порядок и святость этого места, ведь именно от этого зависело его будущее благосостояние и роль в обществе. Вместе с ним к церкви приходили не только старейшины города, но и дети, которые, глядя на своего наставника, учились любить родину и ненавидеть ее врагов. Асно был уникален тем, что, несмотря на малые размеры, мог похвастаться невероятной сплоченностью своих жителей, и эту информацию они прививались через литургию и совместные молитвы в церкви. При этом что нищий, что богач были достаточно приземленными существами – верили в спасение через служение, боялись греха и были готовы впитывать буквально все, что шло «свыше». Каждый воскресный день был особенным, ведь в храм стекались не только жители Асно, но и множество паломников из соседних деревень и городков, чтобы услышать мудрые проповеди нового падре. Его слова оставляли неизгладимый след в сердцах людей – как утверждали многие, он обладал даром проникать в душу своих прихожан, помогая им осознать свои грехи и стремления к искуплению. С первых дней пребывания на новом месте у Педро возник план, воплотить столь благодатную