Нет никаких сомнений в том, что у коринфской общины были проблемы с распущенностью, и вскоре я объясню, что послужило причиной этому. Павел открыто говорил об этих проблемах в своих посланиях к церкви в Коринфе. Но слушая учение про то, что из-за даров Святого Духа коринфские верующие стали глупыми и плотскими, я задался вопросами: «Стала ли их распущенность результатом действия Святого Духа? Может ли быть такое, чтобы Бог давал духовные дары с целью сделать людей незрелыми и плотскими?»
Ещё будучи подростком, я пришёл к четкому выводу относительно этих вопросов: конечно нет! Святой Дух никогда не станет причиной плотского поведения.
Изучая в течение многих лет послания к Коринфской церкви, я сделал собственные выводы о том, что способствовало распущенности некоторых её членов. Я пришёл к пониманию, что распущенность в коринфском собрании не была вызвана действующими в них дарами Святого Духа. В действительности же, именно благодаря этим духовным дарам и стала видна их незрелость.
Я пришёл к пониманию, что распущенность в коринфском собрании не была вызвана действующими в них дарами Святого Духа. В действительности же, именно благодаря этим духовным дарам и стала видна их незрелость.
Исследования Нового Завета и ранней христианской истории показывает, что у всех церквей первого века были проблемы с распущенностью. В то время большинство христиан приходили в церковь из языческого мира, наполненного безнравственностью, пьянством и разного рода похотью. Эти первые новообращённые верующие принесли большую часть своего старого греховного багажа в новую жизнь во Христе. Именно поэтому Павлу приходилось наставлять церкви во всех своих письмах о том, как разбираться с различными проблемами плоти и преодолевать их. Даже в более зрелой церкви Ефеса, вероятно, были проблемы с пьянством, о чем Павел неслучайно предупреждает ефесских верующих (см. Ефесянам 5:18).
Из всех новозаветных церквей самой плотской считалась именно церковь в Коринфе. В своих письмах апостол Павел вынужден был привлекать внимание к проблеме плотских отношений в церкви (см. 1 Коринфянам 3:1–4; 2 Коринфянам 12:21). Но на самом ли деле она была самой плотской?
История Коринфской церкви
Позвольте мне провести для вас небольшой экскурс в историю Коринфской церкви, благодаря которому вы лучше поймёте, почему эту общину часто называют самой плотской церковью раннего периода Нового Завета. В трудах историков мы находим объяснение тому, почему же эта конкретная церковь славилась таким большим количеством проблем.
На тот момент Коринф имел уже достаточно длинную историю. Ранее жители города восстали против власти Рима, в результате чего город был полностью разрушен в 146 году до н. э. и лежал в руинах много лет. Затем в 44 г. до н. э. Юлий Цезарь решил восстановить Коринф как римскую колонию по причине его выгодного расположения. Дело в том, что он находился