Соотносится тот фрагмент, что относится к порождающим космос мирам, что, в целом, верно, потому что тема «макрокосмос». Берутся восьмёрка из солнечного мира (творческая энергия) и мира Первочеловека (энергия, распятая во зле и разрываемая демонами), убираются женские элементы, остаётся по семь, и они и описываются: Живой Дух (Митра) – Призыв – пять детей живого духа + Первочеловек – Покаяние – пять детей Первочеловека. При этом он функционально группирует, то есть про отцов (Первочеловек-Митра) говорит отдельно и про пару Призыв-Покаяние тоже отдельно.
Судя по тексту, у Сифа были 14 молитв, каждая про отдельный эон света, но тоже, кажется, ничего не дошло, хотя, может, специалисты по сифианским текстам что-то прокомментируют. Я лично кроме «Трёх стел…» ничего из Сифа не читал.
«Евангелие от египтян» упоминает Сифа / Шета как пророка, но эоны описывает по огдоадам (восьмёркам), как в классическом манихействе, цифры 14 я тут не вижу:
http://khazarzar.skeptik.net/books/kat_aigy.htm (Евангелие Египтян)
О различных отцах света
И ещё сказал Светильник: «Да будет вам известно, возлюбленные мои, что [начало] всех благих милостей – это великий Отец света, ибо через Него даются все милости.
Начало всякого благословения и мольбы – Мать жизни, первый Святой Дух.
А начало всех благих советов – Третий Посланник, царь славный, пребывающий в этом смешанном мире, [прообраз] Царя Света.
Начало [почестей] и всякой [чести] – чтимый Возлюбленный светов.
[Начало] всех [ловцов] и охотников – Первочеловек.
[Начало] всех [воинов и] бойцов – живой Дух, Отец жизни, который расставил своих пятерых сыновей по разным местам.
Начало всех зодчих и строителей – славный великий Строитель.
А первый из всех носителей Величия – [Столб славы, Носитель, несущий бремена мира.]
Начало [всех] освободителей – [Иисус-Сияние,] или Освобождающий; Он избавляет тех, кто принадлежит [к верующим] в Его слова.
Начало всех мудростей истины – Дева света, [София славная.]
[Начало] всех почтенных вождей [и учителей —] Разум света, он же пробуждающий спящих, собирающий рассеянных.
Благословен тот, в ком это сокровище обитает, в нём же крепко [знание] Отцов, ибо они – [корень] всякого света и всех жизней, и [освобождение] всех душ – в их руках.
Благословен тот, кто познает их и пребудет в их вере, ибо он унаследует с ними жизнь во веки веков».
Распределяет разные божества пантеона по принципу какой активности они покровительствуют среди людей. Описательные обозначения типа «третий посланник»