Примечания
1
Лукач Г. История и классовое сознание. М., 2003. С. 109.
2
См. Гигерич В. Производство времени // «Митин журнал». 1992. № 47–48.
3
Аристотель. Сочинения в 4 т. М., 1978. С. 304.
4
Наиболее содержательный анализ эпимелеи принадлежит Мишелю Фуко. См. Фуко М. Герменевтика субъекта // Социологос. Вып. 1. СПб., 1997.
5
См. Аристотель. Сочинения. М., 1975. Т. 1. С. 114–116.
6
Подобная точка зрения излагается, например, в «Феноменологии духа», которая во многих отношениях близка к методу Маркса. Очень важным, например, является утверждение Гегеля, что «в истине как всеобщем содержится и ложное, но уже не в качестве ложного» (Гегель. Феноменология духа. СПб., 1999. С. 38).
7
Лукач Г. История и классовое сознание. М., 2003. С. 168.
8
Петров М. К. Язык, знак, культура. М., 1991. С. 145–160.
9
Лукач Г. Указ. соч. С. 196.
10
Слепое пятно (фр.) – термин Жака Локана.
11
Кант И. Сочинения. М., 1963. Т. 3. С. 264–267.
12
Уже для даосской этики (Ян Чжу, Чжуан-цзы) было совершенно очевидно, что любая замкнутая автономная система добродетели слепа и поэтому легко может быть «похищена Большим Вором», например тоталитарным государством или правящим классом. См. подробнее: Секацкий А. Чжуан-цзы и даос Емеля // Александр Секацкий. Прикладная метафизика. СПб., 2005. С. 194–286.
13
Лукач Г. Указ. соч. С. 194.
14
Ильенков Э. В. Очерки диалектической логики. М., 1974.
15
В СССР еще в тридцатые годы преобладала трактовка социальной проблематики как решающей для понимания мира и, разумеется, его переустройства, труды К. Р. Мегрелидзе, Б. М. Гессена, П. М. Жакова остаются и по сей день образцами материалистического понимания истории. Лишь в сороковые годы начинает казаться, что «диалектика природы» предшествует диалектике общественной жизни, она, так сказать, обладает более общим статусом в порядке объяснения. Усилиями А. Деборина, М. Митина, Б. Кедрова и других «философов» диамат становится краеугольным камнем марксистской, точнее говоря, советской философии, что еще раз подтверждает вступление страны победившего социализма в охранительную стадию, в период стагнации.
16
Богданов А. А. Тектология, или Всеобщая теория систем. М., 1996.
17
Юнгер. Рабочий и гештальт. СПб., 2001.
18
Конкретно-историческое рассмотрение вопроса требует детальных исследований.
19
Секацкий А. К. Бытие в признанности: истоки современной политики // «Мысль». СПб., 2004. № 5. С. 51–71.
20
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. М., 2004.
21
См. Секацкий