некоторых «предателей» во время всевозможных войн, ведь некоторые шли добровольно к «противникам», чтобы осуществить планы противника насчёт своей Родины, потому что планы противника казались «предателю» лучшей идей, чем планы действующей власти, едва ли это можно считать предательством страны. Но, если бы так думали все, то ни одна война не была бы выигранной, потому что люди, как тараканы, бегали бы между двумя противостоящими сторонами. Значит, война-это уникальный случай, в это время нельзя быть патриотичным, надо просто быть на стороне действующей власти, так как она играет роль представителя страны. Только народное единство способно защитить суверенитет существующего государства, сохранить его название, а с правительством лучше разбираться в мирное время, его всегда можно сместить. Итак, патриотизм-это хороший принсип, желание помочь своей стране, сделать её лучше, но, я считаю, неуместно говорить о патриотизме в военное дело, так как взгляды на развитие страны у всех разные, и они могут сильно отличаться от идеалов властей, люди в этом не виноваты, так как искренне хотят лучшее для своей Родины. Во время такого явления, как война, неизбежно путают понятие патриотизма со стратегией. Но эта стратегия более допустима для страны-жертвы, а не для агрессора, потому что агрессора можно остановить и спасти миллионы жизней, например, в документальном фильме «Настоящий фашизм» Михаила Ромма говорится о немцах, которые не подчинялись Гитлеру и не считали его планы по завоеванию мира правильными, они понимали, к чему приведёт эта авантюра, давали себе отчёт в том, сколько людей погибло и ещё погибнет, именно их можно назвать патриотами. Люди действительно не понимают, что тот «патриотизм», о котором трубят власти-это просто инструмент для навязывания человеку своих идей, для отождествления Родины с действующей властью. Легко понять, что Родина одна, её нельзя заменить, а власть можно, она постоянно меняется, а, следовательно и политика тоже, поэтому подчиняться власти-это не выполнить долг перед Родиной, потому что Родина не равно власть. Далее, толерантность. Во-первых, что это? Согласно Локку, это терпимость по отношению к
отличной точке зрения, то есть это почти тоже самое, что свобода выбора. В «Epistola de Tolerantia» уделяется особое место религии, Джон Локк считал, что вера не должна навязываться человеку, необходимо учитывать его интересы и уважительно к нему относиться. Насчёт веры, я полностью согласна/ ен, потому что я следую такому правилу, выдуманному мной: «всё духовное-дело индивидуальное». Религия-это нечто сокровенное, во что человек порой может погрузиться с головой, иногда это может привести к негативным последствия, но очевидно, что человек становится единым с ней, только поэтому нельзя не уважать её, ведь так можно разрушить верующего изнутри, глубоко его оскорбив. Если же увлечение религией заходит слишком далеко, то есть грозит физическому здоровью, то следует во всяком случае аккуратно подойти к данной проблеме, чтобы помочь, а не рубить с топора. Учитывать
