– Христос воскрес! – возвестил ему светозарный небожитель. – Иди ко гробу Его, и ты удостоишься Его прощения.
Ангел скрылся, а Завулон, а Завулон облобызав и оросив слезами радости то место, где стоял этот дивный вестник, вышел из дома и направился ко гробу Господню.
Святая ночь была полна чудных звуков. С беспредельной высоты сиявших миллиардами звезд небес слышалось пение ангелов, прославлявших воскресение Христово, и вся земля тихо, радостно вторила этой дивной небесной песне. «Христос воскрес!» – журчал ручеек. «Христос воскрес!» – шептали виноградники. Каждая былинка в мире, каждый лепесток цветка, сливаясь своим чудным шепотом с гимном вселенной, славили воскресшего Господа. С восторгом внимал Завулон этим звукам святой ночи, и слезы умиления обильно катились из его глаз.
Когда он подходил ко гробу, уже начало светать. Навстречу ему шли апостолы и жены-мироносицы, возвращавшиеся от гроба Господня с выражением святой радости на лицах.
– Отец! – вдруг услышал Завулон позади себя нежный дорогой голос и обернулся.
Перед ним стояла Рахиль.
– Послушай меня, отец! – говорила со слезами на глазах девушка. – Уверуй в Распятого! Истинно говорю тебе: Он Сын Божий.
– Христос воскрес! – радостно воскликнул Завулон, обнимая свою дочь.
С небесной высоты все еще слышалось чудное пение ангелов.
Неделя сыропустная
Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Заканчивается подготовка к Великому посту Неделей сыропустной, воспоминанием Адамова изгнания, Прощеным воскресеньем. В этот воскресный день Церковь напоминает об изгнании прародителей из рая за непослушание и невоздержание, представляя в утрате ими невинного блаженного состояния достойный предмет для покаянных размышлений во время поста. На Литургии в этот день Церковь благовествует о том, что нужно делать для получения от Бога прощения грехов во время поста, и как должно поститься. Она поучает верующих, что для получения от Бога прощения наших согрешений, нам самим надобно прежде простить ближних, согрешивших против нас. «Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный»[13].
В древние времена египетские пустынники собирались в последний день седмицы сырной для совместной молитвы и, испросив друг у друга прощение и благословение, расходились по окончании вечерни по дебрям и пустыням для уединенных подвигов в продолжении Четыредесятницы. Врата обители закрывались до Недели Ваий (Вербного воскресенья), когда пустынножители возвращались в монастырь.
В последние дни этой седмицы благочестивые христиане по древнему обычаю в знак взаимного примирения и прощения молятся об умерших и посещают друг друга. А в воскресный день христиане совершают благочестивый обычай просить друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид стремятся к примирению с враждующими. Поэтому этот день принято называть