На эти вопросы можно дать множество теоретических ответов, современная философия, мировые и новые религии, и даже политические идеологии предлагают массу вариантов. Но вместо теоретизирования, вместо блуждания по морям абстрактных концепций можно на практике начать проживать дар жизни, и в этом проживании, в той тишине, которая наполняет каждое мгновение – находить ответы. Мгновение за мгновением читать разворачивающийся перед нами свиток жизни. Удивляясь и восхищаясь тем откровениям, которые рождаются в его строках. Или же напротив, проспать 70-80-120 лет дарованного нам времени, чтобы потом было «мучительно больно за бесцельно прожитые годы».
Каждый из нас хочет быть счастливым, и жить по-настоящему. Без бегства в мир иллюзий, химических стимуляторов и собственных фантазий. Просто жить и стараться быть при этом максимально адекватным. Воспринимать и осознавать мысли, ощущения и эмоции. Жизнь благодарной и счастливой жизнью. И сохранять во всем это трезвость ума. Такого человека древние традиции называли «святым», современность же просто говорит, что это значит быть человеком на 100%. Быть глубоким, духовным, присутствующим в реальности, и способным интегрировать в свою жизнь как материальное, так и духовное ее измерение.
В свое время, на одном из курсов я написал эти строки, как часть жизненной миссии: «Я верю, что каждый человек постоянно развивается (физически, интеллектуально, эмоционально и духовно), раскрывая собственную глубину превосходит себя прежнего, достигая новых вершин, как в области сознания, так и духовного развития. И в этом раскрытии заключается его призвание для этой жизни: любить Бога, любить ближнего и любить самого себя. Развивать и воплощать на практике христианские ценности: сострадание, солидарность, безусловное принятие и прощение, а также служение»
Во времена перемен и общественных кризисов эта цельность является важным фактором успеха, реализации человеком своего призвания, преодоления любых трудностей. Благодаря внутренней целостности, присутствию в реальности и гармонии вы сможете не вовлекаясь в воронку негативных мыслей, принимать взвешенные решения, оставаться бодрствующим и решать любые проблемы. Для таких людей времена кризиса станут возможностью для роста и развития.
Давайте вместе начнем это путешествие к себе, путешествие в реальность, ту реальность, которую нам подарила Жизнь.
Брат Павел
Веяние тихого ветра
Я прибыл, я дома,
Я здесь и сейчас,
Я уверен и свободен,
Я поистине живу.
Тик Нат Хан, гатха
Слово «осознанность» стало популярным. Созерцание, Медитация, Осознанность – на эти темы проходят конференции, ритриты, крупнейшие корпорации вводят специальные штатные единицы специалистов по практикам осознанности. В интернете ролики набирают тысячи просмотров. На Западе индустрия практик осознанности стала большим бизнесом с миллиардными оборотами.
В христианском мире также много говорится о созерцательной жизни, как способе преодолеть кризис современного христианства. Храмы пустеют, люди не находят ответов в традиционном христианстве и ищут решений в других религиозных и философских системах. Между тем, созерцание есть глубинная суть христианского послания. Оно рождается из сердца, пережившего встречу с Богом в Иисусе Христе, Который сказал «царство Божие внутри вас есть». Миллионы христиан открыли в этих словах не только теоретическую богословскую концепцию, но способ христианской жизни и духовной практики. Путь, который ведёт к обретению полноты жизни, счастья, гармонии и благодати.
Мы привыкли к современному ритму жизни. Привыкли постоянно куда-то спешить, бежать, быть онлайн. Средства коммуникации берут в плен наше внимание. В результате, оно становится рассеянным, мы погружаемся в информационный поток, оказываемся в плену социальных сетей и суеты. Между тем, созерцать – это очень просто. Это значит обращать всё свое внимание. Это значит прекратить убегать от жизни в мир своих грёз и фантазий. Вместо этого, нужно заглянуть глубоко в самого себя («вникать В СЕБЯ», как пишет апостол Павел молодому служителю Тимофею) и увидеть положение, в котором ты находишься. В созерцательной жизни мы находим два аспекта.
Как пишет вьетнамский философ и мистик Тик Нат Хан: «Первый – это остановиться. Мы всю жизнь бежим за чем-нибудь, преследуем свою идею счастья. Остановиться – это значит перестать бежать, перестать находиться в прошлом или будущем, вернуться домой, в „сейчас“, в реальность, в тот единственный момент, когда что-то происходит, в момент в котором мы живём».
Только в настоящем моменте и в реальности