Духовный путь должен начинаться с переосмысления своего опыта?
Истинный путь познания заключается в самопознании и созерцании. Единственный опыт, достойный уважения, это осознание.
Осознание отличается от опыта тем, что, осознав прошлые деяния, человек больше не повторяет их. А, руководствуясь поверхностным опытом, может ещё не единожды вступить в ту же воду. Но если с первого раза осознать не удалось, то судьба милостиво предоставит и второй, и третий, и четвёртый шанс, пока экзамен не будет сдан на «отлично». Вот только задания будут усложняться с каждым разом. Поэтому путь опыта более тернистый, чем путь осознания. Но чтобы осознавать свои деяния, нужно честно признать себя ответственным за них, а это далеко не каждому под силу.
Я знаю, что путь познания не один. Как же выбрать верный?
На самом деле, существую три главных пути познания истины. Это путь крайностей, трудностей и испытаний, путь созерцания и размышления и, так называемый «срединный путь», который сочетает в себе элементы двух первых путей. Самый благородный из них, а также самый реальный в жестких условиях этого мира, именно третий путь. То есть, человек должен размышлять над тем, что делает, оценивать собственное поведение, поступки окружающих и делать выводы. Но, главное, двигаясь по жизненному пути, человек время от времени будет сталкиваться с трудностями и проходить разные испытания, чтобы «закрепить» усвоенные знания. Без этого обучение не будет действенным. Трудности и проблемы можно свести до минимума, но совершенно избежать их не удастся. Да и зачем? Трудности закаляют, делают мудрее…
А если в ком-то стремление к совершенству пробуждается из желания походить на мудрого, достойного человека?
Чем больше мы подражаем, тем больше теряем. Мы должны стать для себя источником истины. Всем хорошо известно, что доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, чем те, что пришли в голову другим. Не отвергай чужого опыта, но воспринимай его опосредованно через свой, поскольку это твоя жизнь и твой опыт, а не копирование чужого. Самодостаточный человек берет из разных источников, но пропускает через себя.
Религиозные учителя говорят об истинной вере, духовные наставники – об обретении полноты знания. К чему же нужно стремиться?
Необходимо знать, а не верить. Вера – понятие очень условное и зыбкое. Человек может верить или не верить, но когда он знает, ничто не в силах выбить его из колеи. Знание возможно обрести, но прийти к нему через веру трудно, так как можно заблудиться. Но нельзя и просто убедить себя в том, что я, дескать, знаю истину, и трава не расти. Подлинным знанием обладает тот человек, который познает свои глубины, без страха погружаясь в них. Человек, признавший свои несовершенства и вступивший в борьбу со своей демонической