Я открываю Библию и вижу фразу, которая раньше была мне совершенно непонятна: Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мк. 10, 13–15). После этого описывается странный эпизод. К Христу подбежал некто, пап перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Мк. 10, 17).
Задумаемся над этой фразой. Что такое благо? Это отсутствие греха. Мы привыкли называть благом стабильность и материальную защищенность. Но истинное благо – это энергия любви. Благой человек тот, у кого абсолютно отсутствуют грехи. В переводе на обычный язык сцена выглядит так: человек подходит к Иисусу и говорит: «Ты безгрешный, значит, Ты выживешь в надвигающемся новом времени. Что мне сделать, чтобы стать таким же безгрешным, как Ты?» Он хочет срастись, слипнуться со Спасителем.
И вдруг Христос неожиданно отвечает: «Безгрешен только Бог! И чтобы выжить, нужно рассчитывать прежде всего на самого себя». Никакое упование на Иисуса Христа и никакие мольбы о спасении не помогут, если человек не сделает самостоятельного шага. Если сам не захочешь ощутить Божественное в себе, тебе никто не поможет.
Христос объясняет, как можно спастись. Правило первое: идти к любви и, значит, поступать так, чтобы любовь раскрывалась, а не уходила из души. Не прелюбодействовать, не убивать, не красть, не лжесвидетельствовать, не обижать, почитать родителей. Правило второе, абсолютная внутренняя беззащитность. Чтобы прикоснуться к Царству Божию и не умереть, нужно, чтобы душа не несла в себе агрессии. Агрессия – это защита. Если нам нечего защищать, у нас не будет агрессии. Когда человек имеет богатство, стабильность и защищенность, то это состояние постепенно проникает в душу. И если удовольствие, получаемое от обладания материальными благами, превышает удовольствие, получаемое от любви, то душа такого человека неизбежно будет становиться все агрессивней, и он умрет, соприкоснувшись с любовью.
Бога мы познаем через чувство любви и перед этим чувством должны быть абсолютно беззащитными. Я опять вспоминаю фразу Иисуса Христа: Дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! (Мк. 10, 24). На что мы надеемся – к тому мы стремимся. То, к чему мы долго стремимся, становится главным смыслом нашего существования. И если главная цель человека – это богатство как форма защищенности его тела и инстинктов, его душа начнет постепенно терять любовь. А у человека с пустой душой нет будущего. Его тело попросту обречено. Дети беззащитны, и это помогает им сохранять любовь. То, что в западных странах дети перестают уважать родителей и даже могут подать на них в суд, говорит о простом факте: у многих людей на Западе уже нет будущего.
Я