Собрание произведений. Т. III. Переводы и комментарии. Анри Волохонский

эти воды Животным, которые исходят оттуда. Написано: «Запертый сад – сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (П. п., гл. 4, ст. 12). Эта твердь называется «запертым садом», так как Полнота в нее включена и ее наполняет. Она называется «заключенным колодезем», так как поток свыше в нее вливается, но не может истечь, и воды в ней коченеют. Ибо дует на них северный ветер, и они коченеют и не могут изливаться, но становятся льдом; и они не изошли бы никогда, если бы не южный ветер, который ломает этот лед. Вид у высшей тверди словно у льда, в котором собраны все воды. И лед собирает все воды и отделяет верхние от нижних. Говоря же ранее о том, что твердь находится в середине, мы имели в виду ту, которая происходит из этой тверди, но эта твердь – над нею и покоится на головах Животных.

      Сказал Исаак:

      – В человеческом теле, в середине его проходит перегородка, которая отделяет верхнюю часть от нижней. Такова же и твердь.

      Абба рассуждал о тексте: «Устрояешь над водами горние чертоги твои» (Пс. 103, ст. 3):

      – «Воды» здесь – это верхние воды, через посредство которых построен «дом», как написано: «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается».

      Иосе сказал:

      – Написано: «и он встречает воды мерою», а это означает, что Бог в буквальном смысле слова их измерил, чтобы они служили для блага мира, исходя со стороны Силы.

      Абба сказал:

      – Когда ученые старого времени доходили до этого места, они обыкновенно говорили: «Губы мудрого шевелятся, но не говорят ничего, а не то навлекут на себя наказание».

      Элиезер сказал:

      – Первая из букв летала в эфирном пространстве и была увенчана вверху и внизу, и поднималась вверх и опускалась вниз, и воды были начертаны в своих образах и помещены на свои места, одна в другой; и все буквы пришли в сочетание одна с другой и были увенчаны одна с другой, пока прочное сооружение не было на них воздвигнуто. Когда они все были воздвигнуты и увенчаны, верхние воды и нижние воды, которые были еще смешаны, произвели в мире прибежище. И воды продолжали подниматься и опускаться, пока не появилась эта твердь и не разделила их. Разделение произошло на второй день, когда была создана Геенна, горящее пламя, которое предназначено для того, чтобы пылать на главах грешников.

      Сказал Иуда:

      – Из этого мы узнаем, что всякое разделение, в котором обе стороны действуют во славу небес, сохраняется, ибо здесь мы видим разделение ради небес. Небеса были установлены посредством тверди, как написано: «И назвал Бог твердь небом», ибо она отделяет более святое от менее святого, словно завеса в Святилище.

      ДА СОБЕРУТСЯ ВОДЫ, КОТОРЫЕ ПОД НЕБОМ; то есть только те, которые под небом, «в одно место», то есть в место, называемое «одно», а именно – в нижнее море, которое завершает создание Единства, и без которого Бог не назывался бы Единым.